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假如我们都能穿越时空
作者:笑笑  来源:初中生世界(初一年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 时空  金山寺  白娘子  主人公 
描述:?你穿越过去的那个世界是什么样子的?
陆九渊生命哲学研究
作者:陶俊  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 存有  创造  生命  时空 
描述:哲学思想称为生命哲学。它不是穷究宇宙的本体,因为有时空的限制,我们谁也无法回到宇宙的尽头去确证宇宙的本源;它也不是论证知识的绝对真理,因为我们无法突破时空的障碍(死亡)去认识知识是什么;它是展向人
论晏殊的祝寿词
作者:涂小伟 汤玉洁  来源:考试周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  祝寿词  超越 
描述:作为词史上第一位大量创作寿词的词人,晏殊的祝寿词却不为人所重视,前人大都持否定的态度。考察他的28首祝寿词,在祝寿的对象,寿词的内容和主题,艺术表现力等许多方面都有突破和开创。词人以他特有的敏锐感觉,把不外乎歌功颂德、祈福长寿的祝寿词,加上了浓重的个人色彩。
人鬼绝恋,因梦成戏:《牡丹亭》的叙事特点分析
作者:柳迪  来源:现代语文(学术综合版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  母题  母题  情节  情节  时空  时空  魂梦  魂梦 
描述:对研究明清传奇也有重要的启发意义。
《牡丹亭》的舞台时空处置
作者:蓝凡  来源:黄梅戏艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞台时空  《牡丹亭》  舞台空间  杜丽娘  演员  汤显祖  柳梦梅  场形式  剧本  戏剧 
描述:》、《惊变》、《离魂》、《拾画》等十几出戏。 无疑,这一切都与《牡丹亭》的舞台时空处置有关。
论临川戏剧的时空结构
作者:程鹏 蒋志雄  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 时空结构  “临川四梦”  汤显祖  虚拟时空  戏曲  艺术家  戏剧  《牡丹亭》  《邯郸记》  南柯记 
描述:”。
《牡丹亭》时空结构析论
作者:姜姈妹  来源:戏曲研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  柳梦梅  牡丹亭  汤显祖  时空结构  虚与实  戏剧结构  空间结构  戏曲研究  析论 
描述:一空间结构——虚实之配合我们主要从虚与实两个方面观察《牡丹亭》的空间结构。这里的虚指的是现实中不存在的梦、梦中梦、鬼魂、冥界里的18层地狱等虚幻事物。为弄清这个虚、实公式,我们先从《牡丹亭》的两个主人公杜丽娘和柳梦梅人手探讨一下。因为柳梦梅是现实中的人物,代
超越四合院
作者:李国文  来源:建筑 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 四合院  心理健康  李清照  西府海棠  上尊下卑  社会等级  王安石  封建制度  除四害  坐北朝南 
描述:有南风旧相识,偷开门户又翻书”,如李清照“忱上诗篇闲处好,门前风景雨来佳”,至少在宋代,家家户户并不都是“雨打梨花深闭门”的。 所以,中国人要不从心灵里走出这种紧闭着的四合院,要想有大发展、大成就,恐怕也难。直到今天,这种“四合院心态”,还影响着中国人的心理健康。 到了解放后的北京,只有四合院住。好的,有种西府海棠的;孬的,全院共用一个水龙头的;大的,据说为十三号凶宅的;小的,一明两暗三间东倒西歪屋的,差不多我都住过了。那方方正正的结构,坐北朝南的位向,上尊下卑的次序,内高外低的级差,是最典型的体现封建社会等级现点的建筑物。而自成一体的“小院昨夜又东风”的独立状态,“关起门来当皇上”,也很是带有一点封建制度下诸侯分封的特点。 一条胡同里,有若干独立体的四合院,有的院独门独户,有的院数家共居。除了居委会,也就是被指为“...
从文本到舞台:《茶馆》和《牡丹亭》的时空比较
作者:杨淑英 夏玉瑶  来源:大众文艺:下半月(浪漫) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文本故事  文本故事  舞台时空  舞台时空  表演模式  表演模式 
描述:舞台是剧本文本最好的表现空间,承载了文本所要表现的时间长度。中国古典戏曲的代言体叙述表演的形式和现代话剧的以幕来作线性表现的时空意识的差异,决定了它们的叙事时空各具特色。就文本与舞台
《南柯记》的时空结构
作者:郭勉愈  来源:艺海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记  二十年  汤显祖  故事情节  故事时间  甘露寺  两个问题  寺庙  顿悟成佛  设置 
描述:、五、九出戏发生的地点是蚁国。在第七和第八出中,蚁国的三位女子琼英等来到人间,在甘露寺和孝感寺两次与淳于见面,而这些情节全都发生在淳于进入蚁国(第十出)之前。其次,淳于离