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大威更具王相
作者:暂无 来源:东方体育日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:威廉姆斯姐妹在温布尔登延续着传统优势,在分别淘汰萨芬娜、德门蒂耶娃后,她俩再度会师女单决赛——这仿佛是复制了一年前的情节。大威VS小威,尽管新意有所欠缺,但相信这会是一场具有含金量的决赛。至于最后的胜利者,卫冕冠军大威的赢面无疑要更大一些。 从身体条件和技术特点两方面来看,温布尔登的草地球场是最能
宋朝的剩男剩
作者:梦舞飞扬  来源:半月选读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝  七十年  女青年  单身  科举  原因  王安石  知识链接  赵匡胤  宋真宗 
描述:当下对大龄单身男女青年各有一个可爱的称呼——剩男、剩,通常这些人也被称为3S人,即:Single(单身)、Senventimes(大多数生于上世纪七十年代)、Stuck(被卡住了)。这些人
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
古代节日及有关习俗(一)
作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  节日  古代  《元日》  王安石  桃符  春联   
描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》
微型
作者:吴炳康 代庆康 苟泽邦 碧夫 王昌东  来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 微型  四川  母亲  唤醒  吴炳  灵魂  蛀虫  渠县  懒惰  西昌 
描述:微型
酒色财气
作者:王善明  来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 打油诗  饮酒  苏东坡  王安石  和尚  生机 
描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。苏东坡即和道:饮酒不醉最为高,见色不
"以婚代职"不应是大学生的人生出路
作者:杨红兵  来源:教书育人(高教论坛) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生  华南师范大学  人生  问卷调查  暨南大学  就业压力  心态影响  婚恋观 
描述:近日,华南师范大学副教授王学风就大学生婚恋观等问题,通问卷调查了华南师范大学、暨南大学等广州主要高校的1700名学生.
“以婚代职”不应是大学生的人生出路
作者:杨红兵  来源:教书育人 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生  婚恋观  华南师范大学  问卷调查  人生  就业压力  暨南大学  王学  物欲化  征婚广告 
描述:近日,华南师范大学副教授王学风就大学生婚恋观等问题,通过问卷调查了华南师范大学、暨南大学等广州主要高校的1700名学生。调查显示,由于近几年就业压力骤增,大学生的婚恋观更为现实,不少人受干得好
《紫钗记》和《威尼斯商人》等作品中的父亲形象和父女关系:
作者:张玲  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  莎士比亚  莎士比亚  父女关系  父女关系  女性主义文论  女性主义文论 
描述:本文以女性主义文学批评的视角和阅读方法比较分析汤显祖和莎士比亚的作品对父亲形象和父女关系的刻画以及从中反映出的两位剧作家对封建父权制的质疑、对具有双性气质的全面的人性以及和谐的父女关系和社会关系的追求和向往,这也是两位剧作家的人文思想的一个共同重要体现。