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陆九渊
心学
中国社会科学出版社
创造性机制
江西省
倡导
现代
创立过程
九卦之序
唯心主义理学
儒家
易学
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条
浅谈陆
象山
的“尊德性”思想
作者:
修淦川
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
尊德性
教育思想
发明本心
“求放心”
心学
理论
道德品质
教育人
创造性
“德”
描述:
浅谈陆
象山
的“尊德性”思想□修淦川陆
象山
是中国南宋时期著名的理学家和教育家,他作为中国“
心学
”(哲学)的创始人,历史上著名的教育家,他的
心学
理论和教育思想十分丰富,其中:“尊德性”是他的
心学
理论
陆
象山
易简教育论纲
作者:
杨云生
吴一根
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
培养目标
发明本心
教育方法
教育论
易简
白鹿洞书院
象山
先生
教育内容
尊德性
描述:
陆
象山
易简教育论纲□金溪县陆
象山
研究会执笔:杨云生吴一根《
象山
年谱》说:“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱
试论陆
象山
的散文风格及其影响
作者:
姜
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
散文风格
象山
先生
汤显祖
叙事散文
艺术特色
王安石变法
《项脊轩志》
独特风格
归有光
描述:
,又有自己的独特风格。一我们知道,陆
象山
是一位
心学
大师,...
良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
作者:
王良范
来源:
贵州大学学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家经典
儒学
阳明学
王阳明
致良知
形上本体
道家
心学
陆九渊
儒者
描述:
良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
受制于区域文化的理学
作者:
刘德增
来源:
青岛大学学报(东方论坛)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
区域文化
关中文化
心学
南方人
文化传统
《关学编》
程门弟子
洛学
中国文化
陆九渊
描述:
,人称“横渠先生”。作为一代宗师,张载思想有两大主题:一是以气为宇宙万物本源;二是志在经济,经世致用。在第二个问题上,张载又特别推重礼义教化。在《关学编》中为张载立传的冯亦吾说:“先生学古力行,答志好礼。”①黄宗羲在《宋元学案》中也指出:“横渠之教,以礼为先。”②张载的思想何以如此?其渊源何在?曾拜在张载门下,在张载死后投奔程颢、程颐的蓝田(分属陕西)人吕大临,还有二程的高足将乐(今属福建)人杨时、建阳(今后福建)人游酢,都说张载出自二程兄弟门下。但程项却坚决否认有这层关系③。全祖望则说是范仲淹导张载以入圣人之室④。清人王梓材也说,张载的思想源出于范仲淹⑤。然而,从冯亦吾《关学编·横渠张先王》的记述来看,范仲淹只不过劝张载不要弃笔从戎,实从他去读《中庸》罢了。检索文献,找不到张载的师承。于是,大儒朱熹断言张载的学说是...
论龙场悟道
作者:
康家伟
来源:
贵州民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
龙场悟道
“知行合一”
心即理
“致良知”
“心”
“格物致知”
本体论
陆九渊
心学
描述:
论龙场悟道
宁波文化研究会缘起
作者:
钱念文
来源:
中共宁波市委党校学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宁波文化
研究会
清代史学
河姆渡
“宁波帮”
浙东文化
人大常委
宁波市
心学
王应麟
描述:
四明山峦,郁郁葱葱;河姆渡口,源远流长.稻谷青瓷,寰字传扬;唐宋以降,商通远洋.庆历、淳熙,建书院于草味;乐发(黄震)、深宁(王应麟),吐儒林之馨香.阳明
心学
,拓一代之心胸;梨洲《待访》,破长夜
南宋经学略说
作者:
郝明工
来源:
重庆师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经学发展
道学
《宋元学案》
朱子理学
解经
陆九渊
心学
主流派
儒家学说
文以载道
描述:
南宋经学略说
躬行践履 匡时救弊——陆
象山
政见、政绩评述
作者:
许怀林
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
躬行践履
象山
先生
社会危机
“六经皆我注脚”
政见
荆门之政
王安石变法
社会矛盾
吏胥
描述:
躬行践履匡时救弊———陆
象山
政见、政绩评述□许怀林唐宋时代,是中国封建社会的繁荣时期,经济与文化高度发展;农民反对地主阶级的斗争出现新的特点,尤其是宋代的农民起义举起了“均平富、等贵贱”的旗帜;占
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