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居高声自远 非是藉秋风 湖北省荆门市象山中学
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作者:暂无 来源:吉林教育(现代校长) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖北省 荆门市 普通中学 象山 宋代理学家 教改实验 陆九渊 实验学校 初中 教育家
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描述:湖北省荆门市象山中学,1984年创办,为市直初中,学校因纪念曾任荆门知军的宋代理学家、教育家陆九渊(号象山)而得名。1992年成为"湖北省首批教改实验初中",1998年被省
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王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
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作者:杨庆杰 来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 孟子 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 儒家 儒家 良知 良知 心性学说 心性学说 宋明理学 宋明理学
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描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。
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政治经济学的本意应是经济政治学
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作者:胡培兆 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “政治经济学” 经济政治学 本意 经济史 学说
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描述:政治经济学的本意应是经济政治学
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王安石的性命学说
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作者:杨柱才 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德性命 性情一体 未发已发 性命 正性 正命
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描述:走向有其积极意义和深远影响。
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论陆九渊的“格致”学说
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作者:张立文 来源:江西社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “心” “格物致知” “物” 语录 朱熹 “本心” 哲学思辨 穷理 思辨结构
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描述:辨结构,是毋需通过“格物致知”的途径去体认“本心”的,而只需反省内求,就可以自己体认“吾心”。然而,当陆九渊在构筑其思辨结构时,“本心”不得不设置一个自己的对立面,这便是“物”。因此,如何使“物”与“心”消除对立,达到统一,便提出了“格物致知”的问题。所以,“格物致知”在陆九渊的哲学思辨结构中,并不是多余和累赘,而是其构筑体系的需要。
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李梴灸学说的特点
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作者:闫记灵 来源:中国针灸 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:李梴灸学说的特点
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王安石历史学说研究
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作者:秦文 来源:社科纵横 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 历史学说 历史发展学说 历史编撰理论
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描述:王安石在人与人性方面的论述卓绝前人,与近代价值观相合。
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孔子:儒家学说的创始人
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作者:暂无 来源:党的建设 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想 儒家学说 创始人 封建社会 儒家思想 思想特征 先王之道 公元前 周礼 贵族家庭
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描述:家学说的思想特征。
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揭暄的潮汐学说
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作者:石云里 来源:中国科技史料 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄 潮汐学说
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描述:内容提要明清之际,揭暄结合西方的地圆说与中国传统的潮汐理论,提出了一种独特的潮汐学说,认为由于月球的作用,地球潮汐将形成一个椭球,并随月球的周日运动绕地运行.这一学说可能并非来自西方,而是揭暄本人
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孔子与儒家学说
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作者:邵小菊 来源:黑龙江史志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子思想 儒家学说 中华民族 西周王朝 礼乐 先王之道 儒家思想 鲁国 周礼 地方长官
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描述:者。其思想长期影响到中华民族精神生活的各个方面。因此,作为一个中国人应该知道孔子和他开创的儒家学说的思想