检索结果相关分组
- 如净与道元的禅法比较
- 作者：经冢圣顺 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 如净 道元 禅法 曹洞宗 入净禅师语录 正法眼藏
- 描述：禅师语录》中。此外《天童遗落录》可作为补充的文献资料,此由天童山景德寺如净禅师续语录与入宋传法沙门道元记构成。全面阅读“如净禅师语录”与“天童遗落录”后亦可知,如净禅师欲言之意并不多。作为简单的结论
- 淮河三峡 王谦元
- 作者：暂无 来源：市场星报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 淮河源出于豫西桐柏山“淮井”，从一步可跨的涓涓细流，一路东来，不断接纳两岸支流成滔滔大河，奔流两千里汇入苏北洪泽湖，其中在安徽北部过境干流长约八百里，流经的虽是平原或平原亚区，但大平小不平
- 论元儒吴澄的四书学
- 作者：周春健 来源：儒家典籍与思想研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 四书学 元代 学术史
- 描述：元代大儒吴澄在对待朱熹四书学上,既有严属批评,更多的则是肯定与尊崇。在四书学"道统观"上,总体不越朱子之说的范围。在四书学上,他既肯定"尊德性",又主张"道问学",是元代"和会朱陆"风潮的代表人物。吴澄"于朱陆二氏之学互有发明",实际建立起了一种独立的学术品格,搭建了宋代理学向明代心学过渡的桥樑。
- 清初“程山之学”与西学：以谢文洊为中心
- 作者：刘耘华 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：清初“程山之学”与西学：以谢文洊为中心
- 古建筑学家陈景元语出惊人：阿房宫根本不是秦始皇建的兵马俑的
- 作者：暂无 来源：松江报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇所建，它们真正的主人是一个女人——与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后！”古建筑学家陈景元在他的新书《兵马俑真相》中抛出了这一惊人论断。书中他用24万字、63个
- 放弃稳定的工作 只拿每月1000元的补助 残运会三朝元
- 作者：暂无 来源：青年时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 在位于小和山的省残疾人体训中心，像这样的训练，张仁泼每天要持续四个小时 ■八届残运会 时报讯 “张仁泼，头不要歪，摆正了游。”昨天下午，在浙江省残疾人体训中心的游泳馆里，浙江残疾人游泳队教练魏珠向泳池里的老将张仁泼说道，游到岸边的张仁泼点头回应，继续下一个50米冲刺。 今年46岁的张仁泼已经
- 北宋道士陈景元生平事迹考述
- 作者：金建锋 来源：中国道教 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 生平事迹 士大夫 道士 博学多识 中国道教 考述 统治阶层 杨杰 重要影响
- 描述：北宋道士陈景元,建昌南城(今江西抚州南城县)人,是一位在中国道教史上有重要影响的人物。他长期担任高层道教职务,深受最高统治者信任,与以士大夫为主体的统治阶层关系密切,同时他博学多识,著述甚丰
- 陈景元儒道关系论的基本特征和政治意蕴
- 作者：隋思喜 来源：世界宗教研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 道本儒末 道体儒用 经世致用
- 描述：经世致用思想在理性批判的基础上实现了互补性地思想整合。
- 元大都多族士人圈的互动与元代清和诗风
- 作者：刘嘉伟 来源：文学评论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 萨都剌 少数民族 文化互动 元代 汉族士人 元大都 虞集 色目人 主导性 元诗四大家
- 描述：涵醇茹和、笔触工润。多元文化的碰撞融合促成了诗风的新变。
- 虞集与元中后期江右诗文风气的变迁
- 作者：李舜臣 敖思芬 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 元中后期 江右诗文 平易雅正
- 描述：为乡邦诗史"三宗"之一。