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戏曲史上的“汤沈之争”
作者:周育德  来源:学术研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤沈之争  王骥德  牡丹亭  戏曲史  吴江派  万历年间  临川派  冯梦龙  斗争 
描述:据说,我国戏曲史上有过那么一场大辩论,即明代万历年间爆发的“汤(显祖)沈(璟)之争”,并且扩而大之,说是以沈璟为首的“吴江派”和以汤显祖为首的“临川派”在创作和理论上的斗争。据说,这场斗争界限森严,壁垒分明,势同水火,剑拔弩张,并且其规模之大,时间之长,影响之深,是空前的。二十余年来,随着我
牡丹亭》的戏外话
作者:周育德  来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽娘  柳梦梅  伤时  明代  万历  潘之恒  冯梦龙  演出 
描述:从明代万历二十六年秋天《牡丹亭》付梓,到青春版《牡丹亭》上演后的今天,《牡丹亭》已是一个老而又老的话题。但这篇文章却给人以新的视角。也许,我们可以从周先生的戏外话里感到一点弦外之音,也许
冯梦龙的情感美学观
作者:黄南珊  来源:江汉论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  情感美学观  本体论  情本论  情理之辨  情教论  美学思潮  汤显祖  个性自由  平等互爱 
描述:形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合
冯梦龙戏曲理论刍议
作者:傅承洲  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  戏曲理论  当行  汤显祖  曲律  何良俊  演员  牡丹亭  散曲  戏曲创作 
描述:冯梦龙是一位剧作家,创作了传奇《双雄记》和《万事足》;又是一位戏剧批评家,评点、改订传奇数十种,现存十六种,还选编和评点了散曲集《太霞新奏》。他的戏曲评点不仅比创作丰富,而且其中体现的戏曲观念
冯梦龙年谱引论
作者:徐朔方  来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  苏州  十七年  科举  汤显祖  崇祯  通俗文学  封建社会  卓越贡献  流传过程 
描述:遂平妖传》按照原本加以补足,《新列国志》则比余绍鱼本有显著提高,两者简直不可同日而语。他收集整理晚明通俗文学的卓越贡献是不可磨灭的。冯梦龙出生于明末,比汤显祖虽只迟了二十四年,情况却已大异。在汤显祖
冯梦龙戏剧理论之特色
作者:游友基  来源:长沙水电师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  戏剧理论  王骥德  戏曲语言  汤显祖  传奇  当行  音乐美  独创性  表演艺术 
描述:风,“人翻窠臼,家画葫芦”②,“学画葫芦之样,不寻根本”;三、一味追求浮华靡丽,置“本色”,“当行”于不顾,“饾饤自矜其设色,齐东妄附于当行”③,“浓染牡丹之色,遗却精神”;四、不遵曲谱,不重视戏曲的音乐美,
浅析冯梦龙的世俗情怀
作者:程海燕  来源:文学教育(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  汤显祖  明代中叶  重情  合理性  思想界  山歌  徐渭  理欲  文学 
描述:明代中叶以后,思想界对"存理灭欲"的说教大加挞伐,他们宣扬理欲统一,充分肯定情欲私利的合理性。与此相对应,文学领域涌现了一批重情的作家,他们为情申辩,为情讴歌,并以传情为己任,如徐渭、汤显祖。冯梦龙
冯梦龙的“情教”思想及其渊源
作者:张志合  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  情教  宋明理学  政治思想  正确评价  三言  汤显祖  渊源  正确理解  唯心主义 
描述:确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
20世纪冯梦龙戏曲研究述评
作者:徐震  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  戏曲研究  戏曲表演  戏曲史  汤显祖  戏曲创作  戏曲改编  明清传奇  创作论  戏剧理论 
描述:冯梦龙是晚明戏曲史上较有成就和影响的一位大家。晚明及清代曲家对他都较为关注,品评其等第,总结其风格,但都只言片语,点到为止,如明吕天成《曲品》将其列为“上下品”,祁彪佳《远山堂曲品》列《双雄记》入
和上昆同志牡丹亭
作者:张庚  来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  观众  上海昆剧团  参考价值  意识  刻画人物  柳梦梅  传奇剧 
描述:和上昆同志牡丹亭