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“日本梅兰芳”上海聊说《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:巢湖晨刊 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
“我将尽力表现杜丽娘之美。”日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎27日在上海对中日两国媒体如是说。
由坂东玉三郎领衔主演的中日版昆曲《牡丹亭》将于今年11月在上海兰心大戏院公演。这将是中日版《牡丹亭》自去年问世后首次亮相昆曲“重镇”上海。
27日,在日本驻上海总领事官邸,一袭黑色西服的坂东玉三郎
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《老子》传世版本三系说
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作者:冯广宏 来源:文史杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子》 《道德经》 《太平寰宇记》 版本 《太平御览》 春秋时期 《史记》 字数
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描述:经》(共44章),合为81章。由于全文仅五千余字,无论是手抄或解说都比较容易,因而传世以来版本极多:《汉
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陆象山心性说脉络及其当代价值
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作者:钱同舟 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 心性说 心性说 脉络 脉络 价值 价值
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描述:伦理与心性哲理于一体,完成了世俗化伦理与思辨性哲学的结合,是对佛道心性方面挑战的积极回应,也实现了对儒学的改造,创造了儒学的再次辉煌。
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“正说”应是中国哲学研究的主要方法
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作者:徐洪兴 来源:河北学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史 研究范式 省思
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描述:观的理解,是以继承为前提的创新和弱势或软性的诠释。徐洪兴主张研究中国哲学首先是取法要正,即对中国哲学正视和正说,从正面来研究我们先人的思想,而不是带上各种各样的眼镜。潘德荣提出中国哲学史研究中的经典
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《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
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作者:王齐洲 来源:孝感学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
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描述:体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有
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浅析吴曾祺之“识见说”
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作者:兰培 来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 修养 修养 识见 识见
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描述:近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中,提出了“鉴别主于识见”的理论,将作家知识和见识的积累和增长,视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析,试图挖掘出其“识见”理论的精髓。
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听潘逊皋先生说“永字八法”
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作者:陈援 来源:海内与海外 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 永字八法 编纂工作 中华书局 北京二中 著名作家 副校长 刘绍棠 从维熙
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描述:、尹世霖等一批著名作家。绍棠生前说潘老是他走上文学之路的启蒙教师,真正是满腹经纶、学富五车。
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我说王安石变法材料题试卷讲评课
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作者:赵春萍 来源:中学历史教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 王安石变法 材料题 材料题 试卷讲评课 试卷讲评课 高考模拟题 高考模拟题 诸子百家 诸子百家 社会现状 社会现状 政治家 政治家 文学家 文学家
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描述:这是一道高考模拟题。原题如下:材料一王安石(1021~1086),字介甫,临川人,北宋著名政治家、思想家和文学家。读书非常广博,儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随父辗转南北,到过很多地方,了解了社会现状,很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。担任地方官多年,每到一地,来不及休息,
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殷周“冢宰”辅相说与宰官源流考
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作者:谢乃和 来源:古代文明 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 殷周 《周礼》 冢宰 辅相 宰相 源流
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描述:职权在王室和各诸侯国中呈现出复杂有别的面貌,但冢宰或太宰在殷周曾为君王最高辅相的历史之迹依然有端倪可寻。伊尹、周公以宰职摄政之故典和上古封建政体所决定的周代家国同构的王朝政权组织应是宰职演变为君主最高辅相的根因,亦是中国古代将宰相名号制度溯源至冢宰的缘由所在。
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张有《复古编》为匡正王安石《字说》而著考略
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作者:王珏 来源:宁夏社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 复古编 复古编 序跋 序跋 匡正 匡正 字说 字说 考略 考略
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描述:王安石《字说》不本许慎《说文》,主观臆断,牵强附会,大坏传统文字学。张有《复古编》专本《说文》,不妄下一笔,有匡正《字说》谬误、维护《说文》正统之功。文章从《复古编》序跋入手,考述了张有《复古编