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创新与阅读
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作者:蔡宏伟 来源:语文新圃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读量 经典著作 司马迁 欧阳修 王安石 王维 附议 时尚 读物 创新思维
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描述:若有人叫停时尚读物的阅读,我肯定会附议;若有人倡导对经典著作要少读或不读,那我绝不苟同。
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应用文阅读
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作者:李学寨 来源:中学生阅读(高中版)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 应用文阅读 道德文章 文言文 书信 碑铭 情感倾向 曾巩 作者 奏议
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描述:阅读提示应用文,指适用于日常生活、私人交往、社会活动的实际运用的文体,常见的有奏议、书信、碑志、祭文等。奏议,是臣下写给皇帝的书信,以议事为主,写法重视说理。书信,是用于人际交往的文书,或叙事
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课文助学卡
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作者:暂无 来源:中学语文教学参考 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法技巧 重点难点 基础知识 说明文 王安石 政治主张 褒禅山 “乐” 《石钟山记》 表达效果
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描述:课文助学卡
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《广舆图》的学术价值及其不同的版本
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作者:任金城 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 类型地图 舆图 朱思本 地图集 学术价值 计里画方 版本 专题地图 图例符号 说明文
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描述:的《旧天下大图》用缣八十疋,晋裴秀的《地形方丈图》、唐贾耽的《海内华夷图》、元朱思本的《舆地图》等,都是历史上著名的全国大型地图。虽然它们都
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应是“代表剧目”
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作者:王德彰 来源:咬文嚼字 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 代表作 秦香莲 剧目 表演艺术 说明文 演员 晚报 化妆 家马 戏院
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描述: 2002年6月9日《今晚报》3版有一演员化妆照片,说明文字中有一段话:“昨晚,评剧表演艺术家马淑华在因病退出舞台数年后,再度粉墨登场,携其新收弟子肖丹红在中国大戏院推出代表作《秦香莲》全剧。”这里的“代表作”,正确表述应为“代表剧目”。
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谈谈义务教育初中语文第四册新课文
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作者:张春莲 来源:山西教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 义务教育 初中语文 议论文 生态系统 说明文 王安石 第二单元 孟尝君 自读课文 共产主义
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描述:谈谈义务教育初中语文第四册新课文山西省教委教研室张春莲九年义务教育初中语文第四册教材,同统编教材第四册相比,有较大的变化,主要表现为两点:1.保留的传统篇目在编排和分册上作了大的调整;2.新增了19篇课文,其中3篇教读课文,16篇自读课文。下面,仅从...
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教你能读会写
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作者:鲍志伸 来源:中学语文教学参考 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《关汉卿》 表达方式 学习方法 司马光 说明方法 说明文 王安石 小小说 学会阅读 应用性
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描述:教你能读会写
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第十章 “民俗文化实录”参赛范围写作导引
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作者:潘蓓红 张建全 来源:语文世界(红A版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 狗肉 王安石 踢毽子 老年人 说明文 说明方法 民俗风情 《本草纲目》 说明顺序
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描述:风韵。民俗文化的特点可以概括为以下几点:1.历史悠久。中华民族在上下五千年连绵不绝的民族文化发展史中,形成了源远流长的丰富多彩的民俗文化,形成了中华民族独特的风俗。2.地域性强。所谓的“十里不同风,百里不同俗”就体现了这一特点。3.凝聚力强。以汉族为例:她之所以凝聚成为一个大民族,原因固然很多,但其风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。例如:端午节吃粽子,中秋节吃月饼,元宵节吃汤圆,这无论是在北方,还是在南方;无论是在大陆,还是在港、澳、台;或是海外异国他乡,身处西方民族包围之中的华侨华人,都是千里同俗、万里同风,无一例外。这种独特而又共同的乡音、乡愁、乡味,是世界其它民族所无法企及的。因此,中学生了解一些民俗文化背景是极其有必要的。
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《牡丹亭》的明清女性读者群研究
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作者:田甜 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 明清女读者 阅读 影响
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描述:对她们产生的影响,其中特别探究了杜丽娘的“写真”行为对女读者的启迪;以及她们在阅读和接受《牡丹亭》过程中对自身才能的自觉,从自发阅读走向自觉表达的生命状态的变化,试图由此揭示出《牡丹亭》女读者所代表
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名师应是一个“十足的读书人”
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作者:姚伟胜 来源:新课程(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 名师 阅读 读书人
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描述:魏书生、李镇西之所以成为一代名师,是因为他们孜孜不倦、爱不释手的阅读。书籍是学校中的学校,对一个教师而言,读书就是最好的备课。教师阅读的书应该包罗万象,不能只局限于教材和教参,否则也成不了一位