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关于王安石变法的几个问题
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作者:骆啸声 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 “人言” 足法 熙宁 杨氏 祖宗 几个问题 神宗 司马光 “改革”
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描述:天下,为曾巩、欧阳修、文彦博、司马光等名士所延誉和倾慕。
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从青苗法看王安石变法的动机和效果
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作者:张翊华 来源:南方文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法 王安石变法 动机和效果 司马光 常平仓法 动机与效果 熙宁 商品经济 货币 高利贷者
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描述:锯式的反复激烈争议,在这些反对派中,确有不少才学渊博的有识之士,正因为反对者众多势大,故在神宗逝世后,元祐初政时,新法便被尽芟。此后从南宋到元明清数代之文人学者、政治家,凡论及王安石,大都以
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从汤显祖用泪水写《牡丹亭》说起
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作者:杨桦 来源:语文月刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:从汤显祖用泪水写《牡丹亭》说起
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王安石的文化思想与诗歌
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作者:杨崇仁 年份:1987 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 文化思想 诗歌评论 宋代
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描述:集儒、佛、泛、道思想于一体的复体系。早、中期儒家思想在王安石的文化思想中占主导地位,佛家思想作为补充,中期又接受了法家思想的影响。王安石早、中期文艺美学观具有"经世致用"的功利主义特色、主张文学
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北宋祖无择事迹考述(一)
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作者:陆俊青 来源:上海师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 北宋 资治通鉴 文彦博 熙宁 洛阳 文集 史官 墓志铭
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描述:北宋熙宁、元丰年间,洛阳有个真率会,参加者均对王安石新政持异议。闻名洛中,号称“九老”,祖无择与司马光、文彦博、富弼等均厕身其间。关于祖无择,《续资治通鉴长编》的编纂者李焘曾有过这样的说法:“祖无择
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张商英与五台山
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作者:任乐 来源:五台山研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 五台山 司马光 王安石 文彦博 佛教发展 北宋 佛教圣地 菩萨 圣迹 监察御史
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描述:在五台山佛教发展史上,北宋的张商英是一个作出过特殊贡献的人物。他曾撰《续清凉传》,详细记载了他在五台山所见到的一系列灵异感应现象,对佛教圣地五台山地位的提高起到了重要作用。本文拟就张商英其人及其在五台山的活动作一简要叙述与分析,对于研究五台山佛教在北宋的发展状况也许是有益的。
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焦德斗六贼
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作者:严臣 凌羽 来源:上海戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京 司马光 太师 教坊 王安石 宋徽宗 神宗 德道 皇帝 政治家
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描述:一边轻轻地磨着浓墨。皇帝的兴致越写越浓。他从小就擅长书画,还喜欢踢球和演参军戏,即位以后,尽管国事繁忙,但每
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评司马光在役法问题上的主张与实践
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作者:季平 来源:社会科学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 免役法 差役法 封建统治 宋王朝 户等 下户 熙宁 赋役
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描述:为大利,非其人急而成之则为大害”。①但是,在司马光看来,不仅官吏执法上有问题,就是免役法本身也不好;以雇代差,一概出钱,违反了传统的、合理的封建统治原则,因而施行结果,必然百弊丛生。他先后在《乞免苗
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百人录 古编林(九)
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作者:伍杰 来源:编辑之友 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 资治通鉴 李清照 编辑 王安石 赵明诚 反变法 统治阶级 范祖禹 翰林学士
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描述:王安石为首的变法派;一方是以司马光为首的反变法的保守派。司马光竭力反对变法,说“祖宗之法不可变”,十分仇视新法,元祐元年(1086)他在病危中还坚持
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宋代都城社会风尚初探
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作者:徐吉军 来源:浙江学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会风尚 都城 资治通鉴 商品经济 王安石 司马光 中国历史 历史时期 礼制 社会经济
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描述:其社会风尚对全国有着巨大的影响。王安石说:“京师者,风俗之枢机也,四方之所面内而依仿也。加之士民富庶,财物毕会,难以俭率,易以奢侈。至于发一端,作一事,衣冠车马之奇,器物服玩之具,旦更奇制,夕染诸夏