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谈谈对偶修辞
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作者:夏飞 来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式 对偶 修辞方法 王安石 对联 对仗 桃符 诗
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描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
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巧联拾趣
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作者:郝铭鉴 来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
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描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
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古代节日及有关习俗(一)
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作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
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描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》诗
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汤显祖的“七免”:――读汤显祖的《诀世语七首》
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作者:杨友祥 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述: 《汤显祖诗文集》卷十六中有一篇题为《诀世语七首》的诗。诗中,汤显祖吹响了破除丧葬陋俗的号角。简要地说,汤翁的丧葬观是摈弃繁文缛礼,节俭办丧事,具体说来就是要后辈做到“七免”。
一是免代哭
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微型诗
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作者:吴炳康 代庆康 苟泽邦 碧夫 王昌东 来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 微型 四川 母亲 唤醒 吴炳 灵魂 蛀虫 渠县 懒惰 西昌
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描述:微型诗
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酒色财气诗
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作者:王善明 来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 打油诗 饮酒 苏东坡 王安石 和尚 生机
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描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。苏东坡即和道:饮酒不醉最为高,见色不
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晋语张呼片康保方言入声舒化的社会原因初探
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作者:忻丽丽 来源:河北北方学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晋语 晋语 康保方言 康保方言 入声 入声 舒化 舒化 语言接触 语言接触
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描述:理则推动了入声舒化的进程。
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诗赞酒色财气
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作者:张雨 来源:人才资源开发 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学史 苏东坡 相国寺 幽默诙谐 宋神宗 大学士 王安石 宋朝 禅师 哲理
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描述:在中国文学史上有不少酒色财气诗。这些诗幽默诙谐,富含哲理,读来妙趣横生,兴味无穷。宋朝时,大学士苏东坡经常和好友佛印禅师谈论诗文。有一次,他们在相国寺说起酒、色、财、气这个话题时,两人的意见发生了
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半山诗与晚唐诗
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作者:张巍 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 晚唐诗 绝句
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描述:王安石的前期诗歌直越发露而后期诗歌深婉含蓄,这种诗风转变在一定程度上与晚唐诗的影响有关。王安石的绝句以婉丽精工著称,师法晚唐诗又有所新变,在继承唐诗的同时也显现出了宋诗自身的特质。
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诗问与诗韵
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作者:肖戎 来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学史 屈原 王安石 陶渊明 天问 贺兰山 著者 问题 皇甫 意韵
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描述:屈原的《天问》,首创诗文问话体之先,十分奇特。在中外文学史上,以问题联珠(全诗172个问题)构成诗篇巨著者,实属罕见。作者只问不答,发人深思。