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落第诗
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作者:暂无 来源:作文世界(初中) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举考试 落第诗 幸灾乐祸 打油诗 宋代 曾巩 参加 燕子 秀才
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描述:宋代曾巩、曾晔兄弟,早年多次参加科举考试,但都榜上无名,落第回乡。当时一些幸灾乐祸的人编了四句打油诗嘲笑他们。
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诗眼
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作者:韩庆生 来源:东坡赤壁诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼 龚自珍 文天祥 贺知章 王安石 杜甫 名句 岑参 李白 陆游
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描述:自我国第一部诗歌总集《诗经》问世后,相继出现了屈原、李白、杜甫、王安石、苏轼、贺知章、陆游、岑参、文天祥、龚自珍等数以千计的杰出诗人。诗眼,就是他们在精心创作中用心血凝聚许多精妙绝伦、美目传神
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《周礼•考工记》度量衡比例关系考
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作者:李亚明 来源:东华汉学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 度量衡 比例 考工记
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描述:觀念以及詞彙語義學原理類聚《考工記》度量衡單位,梳理先秦手工業度量衡單位系統,從度量衡單位的比例關係和成品的度量衡比例關係兩個方面考察《考工記》的比例關係即比值關係。
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王安石议政诗的政见与"诗"性
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作者:李唐 来源:北方论丛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 议政诗 议政诗 "以诗议政" "以诗议政" "诗"性 "诗"性
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描述:王安石议政诗的政见多以议论出之,"以议论为诗"是王安石诗歌艺术的重要特征之一.但他的议政诗是作"诗",而不是写政论,没有因政见的阐发而改变诗"带情韵以行"的审美特质.他在议政诗的创作中经常调动
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峨眉山禅宗传播考
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作者:魏如松 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
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描述:
第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。
第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。
第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
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《牡丹亭》蓝本问题考辨
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作者:向志柱 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》蓝本问题考辨
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“后羿射日”考(一)
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作者:周清泉 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 后羿射日 弃婴 周礼 巫术
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描述:文章考证论述了传说中“后羿射日”的神话与弃婴现象的原始关系;考证了人类学中共通的原始思维与原始宗教在早期人类社会中的作用。
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《周礼》书名流变考
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作者:王雪萍 来源:南京社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 改名原因 书名流变
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描述:、《周官礼》书名出现之后,在历代书籍中互见错出,但以《周礼》为正名,《周官》是原名,《周官经》、《周官礼》为异名。
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《三字经》作者细考
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作者:李健明 来源:学术研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 区适子 王应麟 三字经 真正作者
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描述:本文从历代文献对王应麟著述《三字经》的缺失、古今学者对王著《三字经》的质疑与对区适子为作者的提出、地方文献对区适子著述《三字经》的记录、民间族谱、历代《三字经》版本对区适子的记载以及邵晋涵对黎贞撰写《三字经》叙述的分析等方面论证了《三字经》的真正作者为区适子而非王应麟。
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“精列”考
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作者:张澜 来源:学术研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语大词典 考工记 蟋蟀 先秦两汉 说文解字 章太炎 小虫 缩印本 郑玄注 周礼
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描述:“咮”。《汉语大词典》(汉语大词典出版社,2002年缩印本)“注”字条: