检索结果相关分组
传承与改良:解析三山会馆版《牡丹亭》的服装造型
作者:刘若琳  来源:大舞台 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻  梦幻  传统  传统  改良  改良 
描述:曲淡雅、含蓄的艺术追求。
从《困学纪闻》谈国学与西学
作者:钱茂伟  来源:国学学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学  西学  传统  王应麟  《困学纪闻》 
描述:国学是相对於西学而言的。国学是传统的,西学是现代的,国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察:一是研究对象的不同,二是发现问题的方式不同,三是论证方式不同,四是表达方式不同,五
曾巩诗句探析
作者:张洁 饶晋国  来源:散文百家·学术百家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  诗歌 
描述:曾巩(1019-1083),唐宋八大家之一,散文家兼诗人,江西南丰人,曾巩的诗思想性是很强的,他的诗既反映了时代的特点,又倾注了诗人的感情,不愧为现实主义的杰作.
王安石如何“理财”
作者:王学泰  来源:领导文萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  理财  文人士大夫  司马光  世说新语  免役法  服务业  商人  垄断  传统 
描述:名满天下的高士。作为政治家和变法主持人,王安石却是另一副样子。他既没有生活中的“书呆子”气,也不像历史上另一位改革家王莽那样食古不化,认真地去实践《周礼》中的种种规定。王安石非常重视钱。甚至可以说,王安石变法的核心就是“弄钱”,用比较雅的说法是“理财”。 在理财问题上,王安石与司马光曾发生过一场争论。熙宁元年(1068年),宰相曾公亮鉴于河北大灾,要求取消郊祀后对大臣的赏赐,这引起一些大臣的反对,双方在宋神宗面前争辩起来。王安石反对,认为这没有几个钱,斤斤计较,有失大体;司马光则表示赞成,他认为国库日益空虚,上下都应该节俭,取消很好。二人进一步申说自己的观点。王说,国用不足是因为没有好的理财人;司马说,所谓“理财”不过是巧立名目、从人民身上尽情搜刮,最后使百姓困穷已极,流为寇盗。
《胡应麟诗集》校注
作者:宋媛媛  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟  胡应麟  诗歌  诗歌  校注  校注 
描述:20卷,其中前80卷(卷1-80)为诗歌部分,称为《胡应麟诗集》,目前学术界尚无对胡应麟诗集做过系统的研究。是故,本论文以《胡应麟诗集》为研究对象,并分为两部分进行论述。 本论文第一部分是对胡应麟
李觏诗艺管窥
作者:平飞  来源:江西广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  诗歌  诗歌  诗艺  诗艺 
描述:诚构成的诗艺。李觏的诗艺对诗歌创造提供了重要的思想资源。
李觏的诗魂管窥
作者:平飞  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  诗歌  诗歌  诗魂  诗魂 
描述:李觏一生作诗300多首,虽然不以诗名世,但其诗魂亦颇耐人寻味。透过李觏感时论世、论史品文、赠友送别、借景抒情、旅居交游、即事咏怀、托物言理等不同题材的诗,可见李觏诗中内蕴着由现实主义精神、理性批判精神、历史担当精神构成的诗魂。李觏的诗魂对于诗歌创作具有重要的启示意义。
解读秦观诗歌:以佛禅诗歌为例
作者:田泳锦  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观诗  诗歌语言  诗歌创作  佛禅  王安石  佛教  不同角度  苏轼  淮海  诗与禅 
描述:歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
陈用光研究
作者:郑美花  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陈用光  桐城派  诗歌  散文 
描述:的爬梳以了解他成为传播桐城学术的重要人物的基础。其次,探讨他的文学思想与文学创作。无论是主张“适用”为本,还是兼综汉宋之学等,都在其文学创作中得到充分的体现。其散文宽博朴雅,虚静澹淡,诗歌则淡朴中
黄鹤说
作者:张泯刽  来源:东坡赤壁诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  文学作品  现代文学  《黄鹤说》 
描述:我来,因为这里 芳草萋萋,江涛拍岸 有龟蛇之峰可栖 高山流水可伴 自由散步或亮翅云间