检索结果相关分组
王安石人性论的发展阶段及其意义
作者:胡金旺  来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人性论  性情 
描述:实质性转向。第二个阶段的人性论对张载的天地之性和气质之性的提出具有直接的启发作用,因而对整个理学的发展都产生了重大的影响。
庆历学风与王安石的《诗经》学
作者:易卫华  来源:河北学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  经世致用  疑古  性情 
描述:王安石的《诗经》学主要是在庆历学风的影响下产生的,庆历经世致用学风、尊《序》风气、疑古学风和性情思想等,对王安石"据《序》言诗"、《诗序》作者观及《诗》学性情论等均产生了重要影响。
性情怪异的王安石(图)
作者:暂无 来源:天津日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 漫话赵宋王朝之十二 李之亮 主持熙宁变法的王安石,大名鼎鼎,无人不知。这个人的脾气性格颇为古怪,真不知该赞赏还是该讥嘲,举几个例子,读者自行品评。 一曰不讲卫生。叶梦得《石林燕语》里记载一则故事,说“王荆公性不喜修饰,经岁不洗沐,衣服虽敝,亦不浣洗。”一年都不洗一回澡,够邪乎了!接着说
略论王安石的性情命论
作者:井泽耕一 李寅生  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  性情命论  性善论  性恶论 
描述:性情命论是中国哲学史上最为重要的问题之一,宋代的王安石以一位政治家、思想家的视点,对性情命论做了一番深入的考察。王安石的观点较为独特,对中国古代的一些传统哲学思想提出了个人的深刻见解。这种观点在后世
吃菜见性情
作者:陈鲁民  来源:恋爱·婚姻·家庭(养生版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  推动改革  鹿肉  王夫人  参知政事  反腐败  张居正  筷子  袁世凯  性情 
描述:,他的习惯不过是专拣离自己筷子近的菜吃罢了,别的菜动都不动。"这说明王安石虽身居高位,心却没用在吃上,他在推动改革上不遗余力,力求尽善尽美,在饭菜上却凑合了事,能吃饱就
李觏的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
作者:李存山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  人性论  人性论  性情  性情  郭店楚简  郭店楚简 
描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,李觏的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店
刘敞和王安石性情论的比较研究
作者:乐文华  来源:江西教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘敞  王安石  性情 
描述:刘敞和王安石都很重视人性论,都辩证地看待性与情的关系,前者认为仁义即性、礼乐即情,性与情的关系就好比是神与形的关系,而后者认为"性情一也,性本情用"。从性情论的比较中可以看出,二者都是具有创新精神
古代诗人
作者:不悔  来源:散文诗:下半月.校园文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗人  《珠玉词》  范仲淹  宋仁宗  欧阳修  晏殊  小令  诗文 
描述:晏殊(991—1055).字同叔.抚州临川(今属江西)人。宋仁宗朝官至宰相.引用了范仲淹.韩琦,欧阳修等一批人才,他能诗文.又擅作词.尤以小令成就最高。有《珠玉词》传世。
苏东坡论诗人
作者:颜中其  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  王安石  重要地位  陶渊明  司马迁  柳宗元  杜甫  政治  诗歌评论  陶诗 
描述: 苏东坡评论诗人,涉及到大量的前代作家和当代作家。前代作家如屈原、宋玉、司马相如、李陵、苏武、蔡琰、陶渊明、嵇康、鲍照、李白、杜甫、王维、韩愈、柳宗元、贾岛、孟郊、卢仝、白
古代诗人
作者:不悔  来源:散文诗:下半月.校园文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗人  “唐宋八大家”  王安石  思想家  改革家  诗文  宋诗 
描述:王安石(1021—1086),字介甫,晚号半山老人.临川(今属江西)人。北宋著名政治改革家和思想家。诗文兼长,其诗对确立宋诗风格具有重要贡献.其文亦名列“唐宋八大家”有《临川先生正集》等。