检索结果相关分组
“别是一家”说与《词论》之关系
作者:许金华  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “别是一家”  李清照  《词论》  “以诗为词”  王安石  音律  《中国文学史》  李清照词  重大题材  理论批评 
描述:“别是一家”说与《词论》之关系
、情、欲的和谐与冲突:贾探春、贾雨村形象比较
作者:孙虹  来源:红楼梦学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾雨村  形象比较  贾探春  曹雪芹  《红楼梦》  现实品格  甄士隐  复古主义思潮  汤显祖  《老子》 
描述:北宋时期,程朱理学家以天理为宇宙本体,认为人性兼及天命之性和气质之性,应该用天命之性主宰气质之性,从而革尽人欲,复明天理。天理被认为是大自然至善而永恒的法则,也是儒家取法天地建立的仁、义、礼、智等社会道德规范;欲是指人的本能欲望也即物质利益要求。理学...
从“公车上书”科举制度
作者:翁礼华  来源:浙江财税与会计 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “公车上书”  科举制度  翰林院  知识分子  科举考试  王安石  国子监  康有为  明清  应试者 
描述:加进士选拔考试的举人按例补贴一定车马费,俗称“公车”,故以康有为为首的应试举人上书史称“公车上书”。
王安石变法失败领导者的度量
作者:董勇  来源:党建与人才 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  领导者  苏轼  吕惠卿  不同意见  党的领导干部  凝聚力  政治素质  湖北省钟祥  个性特点 
描述:王安石失败的原因很多,但重要原因之一是他志大而量小,听不得不同意见。当时,在反对王安石变法的人中,除了司马光之外,苏轼算得上是影响较大的一个。但苏轼也并非那种主张“一切不事事,守前所为而已”的保守派
历史教学的语言特色
作者:韦健宁  来源:广东教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学语言  《孙子兵法》  教学效果  教师  王安石  教学内容  历史事件  半殖民地半封建社会  半殖民地化  关汉卿 
描述:历史教学的语言特色
说文物·漏
作者:朱启新  来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 计时器  说文  滴漏  汉代  计时工具  刻度  王安石  铜壶  时间观念  水壶 
描述:样的时间观念呢?《民俗志》中,萧放的文章就通过人们庆祝春节的种种活动,分析了中国传统社会的时间意识。
西方人与中国人对生命意义的不同理解
作者:陶渝苏  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意义  知识分子  基督教  两个世界  柏拉图  王阳明  现实主义  现实世界  世界观  王安石 
描述:西方人与中国人对生命意义的不同理解
王安石心理学思想研究
作者:白振祥  年份:1999 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  北宋  心理学思想 
描述:全文共包括以下几个部分:在心理学思想的基础部分,王安石的形神观、心物观和发展观主要是受了荀子的影响,对孔子、董仲舒等人的观点持批判态度.他的人性论基本内容包括,性不可以善恶言,情接于物而后动,情动
王安石对自我的体认
作者:李祥俊  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  自我  儒学 
描述:王安石是北宋时期的著名思想家,他在主观上坚持经学和儒学,却强调个人的价值,要求以个人实体为中心来构建社会关系,而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点,偏离了儒学核心的伦常观、价值观,违背了儒学
论北宋文史哲的重振
作者:唐兆梅 唐亮 姜月华  来源:贵州社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  知识分子  文史哲  唐末五代  宋代史学  士大夫  司马光  王安石  北宋王朝  伦理纲常 
描述:论北宋文史哲的重振