检索结果相关分组
- 汤显祖的“真”和“情”──两个筋斗，一个冤案
- 作者：陈西汀 来源：艺术百家 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 “真” “情” 张居正 遂昌县 冤案 《牡丹亭》 《万历野获编》 申时行 明王朝
- 描述：汤显祖的“真”和“情”──两个筋斗，一个冤案陈西汀汤显祖身上有两个字，支配着他的一生。第一个是“真”字，第二个是“情”字。他的“真”与生俱来，他的“情”由“真”而发。这两个字，表现在他生活的每个角落
- 汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
- 作者：蔡守民 来源：艺术百家 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 以情演情 修容修声 表演艺术 最高境界
- 描述：汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
- 王衡和他的杂剧-汤显祖同时代的曲家论之一
- 作者：徐朔方 来源：艺术百家 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 昆山腔 杂剧 宜黄腔 太仓县 江苏省 南戏 南曲 魏良辅 海盐腔
- 描述：的相异之处看来可说形同水火,差异极大;但它们都是南曲,很多曲牌彼此相同,只是各有自己
- 吴炳剧作情学思想的内涵及其时代特征
- 作者：孙霞 来源：艺术百家 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳剧作 情学思想 时代特征
- 描述：吴炳剧作以 情 为核心的美学思想与晚明个性解放思潮合拍 ,与汤显祖 情至说 一致 ,其情学思想虽显得单簿 ,狭隘 ,但也有超越前人的鲜明的时代特征 ,对女性的赞美也超过了同时代的作家
- 《同梦记》及其背景
- 作者：赵天为 来源：艺术百家 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《同梦记》 《牡丹亭》 背景 改编
- 描述：《同梦记》是最早对汤显祖《牡丹亭》进行改编的一部剧作。虽然仅存残曲三支,但因为是在《牡丹亭》家传户诵、推崇备至的背景下首发其例,又显现了与汤氏不同的创作主张,所以在当时激起了不小的波澜,甚至引发了
- 试论明清传奇中的下场集唐诗
- 作者：赵艳喜 来源：艺术百家 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 下场诗 集唐诗 《牡丹亭》 《长生殿》
- 描述：然而成功的集唐诗却能为剧本增色添彩,《牡丹亭》和《长生殿》就是其中的精华。
- 梦即生存:杜丽娘的生存场域
- 作者：邹元江 来源：艺术百家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 《牡丹亭》 艺术作品 杜丽娘 生存场域 贞节观
- 描述：,来“惊梦”,来“冥誓”,来尽男欢女爱之常情.杜丽娘的形象正是曲折的表达了明代后期妇女的真实生存状态.汤显祖通过《牡丹亭》给了幽闭在闺阁中没有任何出路的思春女性一个神圣的幻觉式的宣泄情欲的时空.
- 汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺
- 作者：黎羌 来源：艺术百家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 澳门 明传奇 《牡丹亭》 宗教文艺
- 描述：与身体力行有关.他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野.但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究.
- 生生死死,真真幻幻——杜丽娘情感世界寻绎
- 作者：郑尚宪 高延萍 来源：艺术百家 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 杜丽娘
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》完整地演绎了杜丽娘的情感历程,而成为戏曲史上屈指可数的不朽巨著。本文根据《牡丹亭》的叙事方式,分生前、死后和回生三个阶段,寻绎了杜丽娘情感追求的曲折历程,试图为解读《牡丹亭》提供
- 从今解识春风面,肠断罗浮晓梦边——《吴吴山三妇合评牡丹亭还
- 作者：郭梅 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 吴吴山三妇 吴吴山三妇 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 述评 述评
- 描述：评述吴吴山三妇及其《牡丹亭》评本 ,充分肯定其理论价值。