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试论宋代莆田科甲鼎盛的特点
作者:林祖泉  来源:福建史志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  莆田  鼎盛  科举制度史  选官制度  考试成绩  分级考试  宋太祖  进士科  王安石  科举史  科目  报考  自由  占有  选拔 
描述:举中惟一的科目,不但为同时代的辽、金所仿效,而且为后来的元、明、清所沿袭。同样,宋代莆田(时称兴化军)在其科举史上是一个辉煌的里程碑,可以说达到了顶峰的阶段。
试论陆九渊之推赏黄庭坚
作者:陈忻  来源:文学评论 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  陆九渊  文化多面性  写作风格  思想观点  抒情  诗歌  成一  文学 
描述:本文从黄庭坚养心寡过、注重根本的思想及对诗歌抒情尺度的把握,集前人之长、又自成一家的写作风格三个方面入手,探讨了心学家陆九渊推赏黄庭坚的缘由。笔者认为,对陆九渊和黄庭坚的研究不应当仅仅局限于哲学或文学的领域,陆黄二人思想观点的交合恰恰体现出大师们的文化多面性。
试论吴澄的文统论
作者:李宜蓬  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 道统  文统  唐宋七子 
描述:吴澄是元代著名理学家,以承传道统为己任,受此影响,形成了他的文统理论。本文对吴澄的文统论进行全面考察,研究其提出原因,分析其理论内涵,揭示其在古文发展史上及文统观念形成史上的价值。
试论李觏佛教观的双重性
作者:李承贵  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  佛教观  佛教观  双重性  双重性 
描述:李觏佛教观具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。李觏排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是儒家礼治伦理领域。而容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化功能的肯定。李觏佛教观的双重性特征是极富启示的。
试论熙丰农田水利建设的劳力与资金问题
作者:马玉臣  来源:中国农史 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  农田水利建设  劳力  资金 
描述:劳力与资金,是王安石变法中农田水利法着力解决的两个问题。王安石与宋神宗主要通过征调民力、调遣军队与招募饥民等途径来解决劳力问题。而水利建设中的经费问题,则主要以按户等摊派、鼓励富户出资与政府低息或无息贷款等方式来解决。这些途径虽无太多的创新,但促进了宋神宗时期的农田水利建设。
试论王安石变法与张居正改革成效不同之原因
作者:张小伟  来源:成都教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  张居正改革  成效 
描述:文章从“改革策略”、“改革步骤”、“改革者的地位与权限”、“和同僚的关系”、“改革者信念和毅力”等五个方面,论述了王安石变法与张居正改革成效之不同的原因。
试论宋神宗时期的州县省废
作者:马玉臣  来源:中国历史地理论丛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙丰变法  省废州县  王安石 
描述:遇到的阻力不大,在元祐初大部分得以幸存。
试论周代的礼文化的精神本质
作者:曹颂今  来源:洛阳工业高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  礼文化  特徵 
描述:簡要介紹了周代的禮文化産生的歷史背景,分析了周禮的基本內容和周禮産生的社會、文化基礎,以及周代禮文化的精神本質及歷史地位。
试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展
作者:郭梅  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《红楼梦》  《红楼梦》  女性意识  女性意识 
描述:完成的。崔莺莺重爱情轻功名,体现了女性意识的初步觉醒;杜丽娘为情而死、为情复生,体现了女性意识的进一步张扬。林黛玉蔑视功名利禄,要求独立自由,看似柔弱,实则坚韧,其女性意识是对崔莺莺、杜丽娘的继承和超越。
传承与鼎新——试论经济全球化背景中的昆剧振兴与发展
作者:林为林  来源:戏文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  《紫钗记》  洪升  中国古典戏剧  柔美  《牡丹亭》  汤显祖  昆剧  道白  剧种 
描述:传承与鼎新——试论经济全球化背景中的昆剧振兴与发展