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试论宋代莆田科甲鼎盛的特点
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作者:林祖泉 来源:福建史志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 莆田 鼎盛 科举制度史 选官制度 考试成绩 分级考试 宋太祖 进士科 王安石 科举史 科目 报考 自由 占有 选拔
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描述:举中惟一的科目,不但为同时代的辽、金所仿效,而且为后来的元、明、清所沿袭。同样,宋代莆田(时称兴化军)在其科举史上是一个辉煌的里程碑,可以说达到了顶峰的阶段。
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试论陆九渊之推赏黄庭坚
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作者:陈忻 来源:文学评论 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 陆九渊 文化多面性 写作风格 思想观点 抒情 诗歌 成一 文学
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描述:本文从黄庭坚养心寡过、注重根本的思想及对诗歌抒情尺度的把握,集前人之长、又自成一家的写作风格三个方面入手,探讨了心学家陆九渊推赏黄庭坚的缘由。笔者认为,对陆九渊和黄庭坚的研究不应当仅仅局限于哲学或文学的领域,陆黄二人思想观点的交合恰恰体现出大师们的文化多面性。
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试论吴澄的文统论
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作者:李宜蓬 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 道统 文统 唐宋七子
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描述:吴澄是元代著名理学家,以承传道统为己任,受此影响,形成了他的文统理论。本文对吴澄的文统论进行全面考察,研究其提出原因,分析其理论内涵,揭示其在古文发展史上及文统观念形成史上的价值。
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试论李觏佛教观的双重性
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作者:李承贵 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 佛教观 佛教观 双重性 双重性
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描述:李觏佛教观具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。李觏排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是儒家礼治伦理领域。而容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化功能的肯定。李觏佛教观的双重性特征是极富启示的。
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试论熙丰农田水利建设的劳力与资金问题
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作者:马玉臣 来源:中国农史 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 农田水利建设 劳力 资金
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描述:劳力与资金,是王安石变法中农田水利法着力解决的两个问题。王安石与宋神宗主要通过征调民力、调遣军队与招募饥民等途径来解决劳力问题。而水利建设中的经费问题,则主要以按户等摊派、鼓励富户出资与政府低息或无息贷款等方式来解决。这些途径虽无太多的创新,但促进了宋神宗时期的农田水利建设。
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试论王安石变法与张居正改革成效不同之原因
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作者:张小伟 来源:成都教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 张居正改革 成效
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描述:文章从“改革策略”、“改革步骤”、“改革者的地位与权限”、“和同僚的关系”、“改革者信念和毅力”等五个方面,论述了王安石变法与张居正改革成效之不同的原因。
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试论宋神宗时期的州县省废
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作者:马玉臣 来源:中国历史地理论丛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙丰变法 省废州县 王安石
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描述:遇到的阻力不大,在元祐初大部分得以幸存。
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试论周代的礼文化的精神本质
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作者:曹颂今 来源:洛阳工业高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 礼文化 特徵
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描述:簡要介紹了周代的禮文化産生的歷史背景,分析了周禮的基本內容和周禮産生的社會、文化基礎,以及周代禮文化的精神本質及歷史地位。
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试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展
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作者:郭梅 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 女性意识 女性意识
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描述:完成的。崔莺莺重爱情轻功名,体现了女性意识的初步觉醒;杜丽娘为情而死、为情复生,体现了女性意识的进一步张扬。林黛玉蔑视功名利禄,要求独立自由,看似柔弱,实则坚韧,其女性意识是对崔莺莺、杜丽娘的继承和超越。
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传承与鼎新——试论经济全球化背景中的昆剧振兴与发展
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作者:林为林 来源:戏文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 《紫钗记》 洪升 中国古典戏剧 柔美 《牡丹亭》 汤显祖 昆剧 道白 剧种
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描述:传承与鼎新——试论经济全球化背景中的昆剧振兴与发展