检索结果相关分组
- 试论《琵琶记》的用韵
- 作者：周致一 来源：北方论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《琵琶记》 《中原音韵》 汤显祖 徐复祚 魏良辅 青年干部 南曲 《南词叙录》 人民群众 舞台效果
- 描述：试论《琵琶记》的用韵周致一曲分南北，声韵不同。北曲没有入声，平分阴阳。元人周德清在《中原音韵》中说：“夫声分平仄者，谓无入声，以入声派入平上去三声也。作平最宜紧切，施之句中，不可不谨，派入三声者，广
- 试论《周礼》的荒政制度
- 作者：陈采勤 来源：学术月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 荒政 礼乐制度 救灾制度 经济思想 救灾措施 制度建设 中国近代史料 政治行为 明代荒政
- 描述：荒政之中,并且“奠定了后世救灾的基本格局”。但是,却还没有论及到以下三个方面:（1）十二荒
- 历史画应是时代的镜子:关于历史画创作的几点想法
- 作者：沈丽萍 来源：民族艺林 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史画 艺术评论
- 描述：历史画应是时代的镜子:关于历史画创作的几点想法
- 中国改革家历史长卷·王安石
- 作者：王丕震 来源：四川文艺出版社 年份：1998 文献类型 ：图书 关键词： 王安石 王安石
- 描述：中国改革家历史长卷·王安石
- 魌头上的历史、文化信息
- 作者：国光红 来源：山东教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
- 描述：熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓
- 试论陆九渊教人“做人”思想
- 作者：张发祥 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “做人” 德育思想 伦理道德 自作主宰 个人学习 “超人” 教育学者 品格形成 道德精神
- 描述：试论陆九渊教人“做人”思想
- 试论宋代士大夫的法律观念
- 作者：陈景良 来源：法学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 士大夫 法律观念 法律文化 合法权益 王安石 欧阳修 私有财产权 《名公书判清明集》 社会生活 司法实践
- 描述：试论宋代士大夫的法律观念陈景良以创造“理解的社会学”（ＶｅｒｓｔｅｈｅｎｄＳｏｚｉｏｌｏｇｉｅ）闻名于世的马克斯·韦伯①（ＭａｘＷｅ－ｂｅｒ，１８６４—１９２０），在研究近代法制合理化的过程中，曾