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福满泉城 贺年会
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作者:韩磊 来源:走向世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节 传统节日 王安石 泉城 渊源 情感 中华文化 风送 爆竹 汇聚
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描述:悔地绵延了数千年……
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虞集与元代复古书风
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作者:韩秀芳 来源:中国书法 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:书画便成为元文人的精神寄托,汉文化面对不被国家上层人士重视、并禁止各族人们学习汉文字的恶劣形势,元代书家不得不高唱复古之歌来保卫汉文化,应该说这是元代书风复古的深层原因.元代书法的主要特点即是充满了
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王益区:今年春节吹“新”风
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作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:通讯员 王晶 本报记者 王永锋 大红灯笼高高挂,家家户户贴春联,烟花爆竹迎新春……在党的强农惠农政策春风吹拂下,兔年春节,在铜川市王益区黄堡镇孟家塬村,我们处处感受到了拂面而来的阵阵“新”风
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「变更天下之弊法,以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
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作者:林保全 来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公 士论 荀子 孟子 周官
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描述:於新政之中,而其士論則在「寓復古理念於新政」下,逐一建構完成。王安石士論之建構,其當務之急,在於培士以知曉先王之法、先王之意,而後使其能厲行新政,並使其具備「內聖(道德)外王(度數)」合一之理想特質,並以「專學」為學習目標,而務去「雜學」,同時又須兼習文武,使士人不只重視文事而鄙視武備。此外,王安石更重視養士,其中包含道德之涵養,與制祿奉養兩層面,前者為先秦儒家之通義,後者欲使士人能夠自養而後能養其廉恥,遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言,「變更天下之弊法,以趨先王之意」一項乃承繼孟子法先王之概念,至於「內聖(道德)外王(度數)」合一之論述,則是揉合孟子、荀子而來。
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坚持最大限度公开 确保换届风清气正 何中
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作者:暂无 来源:眉山日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:乡镇党委班子换届中的用人风气问题,是干部群众关注的焦点和热点问题。要匡正选人用人风气,营造风清气正的换届环境,核心就是要扩大民主,坚持最大限度公开,增强干部选任的公开性和透明性,落实好群众对干部选任
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王益区“民星效应”引领文明乡风
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作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (通讯员 杜辉 王晶 记者 王永锋)日前,铜川市王益区王益乡高坪村村民宋勤芳家门前锣鼓喧天,鼓乐齐鸣,在群众的簇拥下,区领导将“十星级文明户”的牌子挂在宋勤芳家门。目前,全区共为100户以爱国星、致富星、孝道星、文化星为主要内容的十星级文明户挂牌。 宋勤芳是高坪村有名的 “致富明星”,农闲时
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周在浚及其词研究
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作者:姜晓旭 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周在浚 梨庄词 花之词 悲凄清丽
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描述:在辑书、注书、刻书、藏书和词家唱和词选编纂等方面的尝试。第二章为周在浚的家学以及交游考述。以其曾祖父、祖父、父亲以及兄弟们的学养及成就作为切入点论述造诣丰厚的家学,同时又从他与遗民唱和词和遗民诗文集
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范仲淹王安石词比较论
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作者:房日晰 来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 范仲淹 政治家 豪放词 创作 庆历新政 婉约词 研究成果 政治革新 北宋时期
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描述:范仲淹与王安石,都是北宋时期著名的政治家,主张并主持了当时的政治革新。范仲淹在仁宗朝,拜枢密副使,改参知政事,推行庆历新政,为守旧派所阻挠,半途而废。王安石在神宗朝几次拜相,推行新
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论晏殊的祝寿词
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作者:涂小伟 汤玉洁 来源:考试周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 祝寿词 超越
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描述:作为词史上第一位大量创作寿词的词人,晏殊的祝寿词却不为人所重视,前人大都持否定的态度。考察他的28首祝寿词,在祝寿的对象,寿词的内容和主题,艺术表现力等许多方面都有突破和开创。词人以他特有的敏锐感觉
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《小山词》的情感世界:痴情
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作者:张光辉 来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 情感世界 晏几道 痴情 有情痴 陈廷焯 北宋词 晏殊 相思 词作
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描述:晏几道,北宋词人,字叔原,号小山,抚州临川(今属江西)人,太平宰相晏殊第七子。世称"晏小山""小晏",存世有《小山词》。古人有云:"人间自是有情痴",我们的词人晏几道也是一位痴情的文人。有人说