检索结果相关分组
珠玉
作者:  晏殊  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 宋词  中国  选集 
描述:珠玉
旅游名胜伪记
作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:走南闯北游东逛西多了,就发现名人笔下的游览胜地与实际情况多有不同,有的是地点有异说,有的是细节有出入,有的是时间不吻合,有的是传说有讹变……苏东坡苏老夫子人家就是精明,发现自己游览的赤壁不是真正的三国古战场,迅速来个“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”。如果有差错,那是听别人说的,一个“人道是”,把责
王应麟与伪学
作者:李英  来源:魅力中国 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟    文献学 
描述:胡应麟是明代著名的文献学家,他于文献学方面用力颇深,创见迭出。《四部正譌》一书分析了古书致伪的原因,伪书种类,总结出一套系统的伪方法,为伪学及学术史的发展提供了坚实的理论基础。
乐钧卒年
作者:李金松  来源:书品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 卒年  《清史稿》  清中叶  文学家  钱仲联  诗人  游幕  清代 
描述:乐钧是江西临川人,清中叶著名诗人与骈文家。乐钧原名宫谱,后易名钧,字符淑,号莲(亦作廉)裳,行三,《清史稿》卷四百八十五、《清史列传》卷七十二、张维屏《国朝诗人征略》有传。由于家贫,乐钧先后游幕岭南、中州与江淮,晚年寓居扬州。关于其卒年,钱仲联主编《中国文学家辞典》(清代卷)云不详。
陆九渊对王安石变法态度的考
作者:于少海 刘毅  年份:2014 文献类型 :会议论文
描述:文公祠堂记》一文,对王安石的学术、人格品质等方面进行了评价。其后,在《与胡季随》、《与薛象先》二文中又再次重申了自己的观点。其中,在《与胡季随》中有“《王文公祠记》,乃是断百余年未了底大公案,自谓圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
胡应麟伪学研究
作者:张越  年份:2014 文献类型 :学位论文
描述:胡应麟伪学研究
象山心学与老子思想之
作者:吴兆军 杨国祥  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  老子  心学    自然 
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
临川“二陈”生平著述考
作者:周婷  来源:湖南科技学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈郁  陈世崇  交游  诗论  《藏一话腴》  《随隐漫录》 
描述:宋代家族文化研究方兴未艾,其中不乏大家族研究,但一些小作家、小家族却未得到充分的重视,如“临川二陈”,陈郁、陈世崇父子,鲜有问津。该文将对其生平、著述、交游、文学观念等进行论述,其中对陈世崇入元改号为名,补余嘉锡《辩证》考证、补录与其交游诗人。
《牡丹亭》曲漫议
作者:叶长海  来源:剧坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》曲漫议
王之道及其研究
作者:刘景文  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王之道  相山  思想内容  艺术成就  历史地位 
描述:评价了王之道的艺术成就和应有的历史地位。全文主要共分为五个部分: 第一部分 前言。简要阐明本选题的目的和意义,对王之道的研究状况进行了综述,并对选题研究的内容要点作了说明。 第二部分 王之道及《相