检索结果相关分组
王安石的“以禅入
作者:刘洋  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的“以禅入
略论赵长卿与宋代俗的发展
作者:陈庆凌  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 赵长卿  赵长卿      元曲  元曲 
描述:主编的《中国文学史》以及杨海明撰写的《唐宋词史》等对于赵长卿都未曾提及。一位在《全宋词》中存339首的人在宋词的发展过程中却总是被评论者忽略不计,这一现象本身就非常值得我们研究。产生这一现象
《小山》“梦”意象解析
作者:王震宇  来源:科技信息 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山  梦意象  晏几道  中国古典文学  具象表现  意象营造    思想感情  出现频率  水乳交融 
描述:在诗歌中,意象是诗人感觉或情思的具象表现,是诗人的意识与外界物象水乳交融般的结合。在这里意是指诗人的主观思想感情,象是指客观的外界物象,这两者水乳般的交融就是意象。意象营造在中国古典文学作品尤其是在诗词中屡见不鲜,并常常包涵着丰富的
试论苏轼的时空意境
作者:庄艳梅  来源:教学与管理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 时空意境  苏轼  风流人物  时空距离  空间  王安石  翰林学士    人生  宋仁宗 
描述:一、苏轼其人苏轼(1037~1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。父苏洵、弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗刺新法下御史狱,遭贬。卒后追谥文忠。
晏几道的感伤意蕴
作者:暂无 来源:文学教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:晏几道的感伤意蕴
试论晏几道与秦观的
作者:刘静安  来源:江西金融职工大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观  秦观  晏几道  晏几道  花间  花间  以诗为  以诗为 
描述:作为婉约史的代表词人,晏几道和秦观的作风格在具有相似性的同时,又具有各自时代影响下的不同特色,因此通过将两人放在由花间风向以诗为转变的史转折中来进行比较,并揭示出受此影响下的婉约创作
论南宋三家和清真
作者:马莎  来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 方千里  杨泽民  陈允平    清真 
描述:南宋方千里、杨泽民、陈允平三家的和清真是南宋词坛尊奉清真的典型代表,其堪为清真规范律之功的可信参照,可供了解清真的审音用字之法,并勘正清真传刻中的舛误,也是家在实际创作中接受清真的直观
《珠玉》“酒”意象初探
作者:林良娥  来源:南方学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:《珠玉》“酒”意象初探
晏几道、秦观采比较
作者:谢君  来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  晏几道  秦观  秦观     
描述:作为北宋婉约派的代表人物,晏几道和秦观有许多相似之处,但二人在采方面也有不同,晏几道语言清丽,构思精巧,而秦观则更加浅淡有味。
江西脉共清雅 风味细品各千秋:谈晏殊与欧阳修的风格差异
作者:张英  来源:乐山师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  欧阳修  欧阳修  风格  风格  伤春  伤春  悲秋  悲秋 
描述:而常品味酒醒后的孤独;而欧阳修则更具有外向的与他人同乐的精神,其常表现对于歌舞、美酒的深深沉醉。