检索结果相关分组
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“见心”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“见心”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我
- 农民住宅牵动书记心
- 作者：暂无 来源：新三门 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者柯晶贞）5月4日，县委书记李浩带领县国土、建设等相关部门负责人到亭旁镇杨家村蹲点调研，帮助落实杨家村农民住宅小区等相关问题。县委常委、宣传部长邵全建陪同。 根据我县开展的“解放思想、创业创新”县四套班子领导联系基层蹲点调研活动的安排，杨家村是李浩书记蹲点调研联系村。一到村里，李浩就和当地
- 中秋：“月亮代表我的心”刘绍本
- 作者：暂无 来源：石家庄日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 嫦娥奔月 任率英 作 描绘传统的民族佳节——中秋节的文化盛景，搬用这句颇含现代意味的歌词，真有不算般配之虑。但是仔细琢磨起来，这曲唱段却也能扣上古老的“天人合一”的节日主题，姑且这样吟咏吧。 每年的农历八月十五，恰值三秋之半，按时令说，所以得名为中秋节，被国人视为团圆节和丰收节。据《
- 心之超越：陆九渊心学进路的构建
- 作者：苍虹旭 年份：2011 文献类型 ：学位论文
- 描述：心之超越：陆九渊心学进路的构建
- 王安石变法心无百姓乱天下
- 作者：暂无 来源：新商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： …文…大江东去 王安石变法毁誉参半，从不同立场、不同角度看，结论甚至完全相反。 王安石变法的目的就一个——富国强兵，手段是只开源增收，却不节流省费，也不能开源与节流并举。如此一来，他的变革实际上是与民争利，小民哪里斗得过官府，徒有满腹怨气罢了。这种变法，不可能得民心。 新法不仅有民怨，士大
- 吴普心·吴溥新
- 作者：暂无 来源：江海晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：张咏 顷读7月29日“书香”版赵鹏先生《神秘大藏家吴庭香与张謇》一文，就吴氏之名与字及其早年行止履迹一一详加考论辨正、还本溯源，读来受教匪浅。有关吴普心，近代印坛巨擘陈巨来于其所著《安持人物琐忆
- 张居正:“深心奉尘刹”(上)
- 作者：翁礼华 来源：新理财·政府理财 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 封建社会后期 王安石 改革家 起义军 朱元璋 秦代 明朝
- 描述：参加会试，中二甲进士，被选授翰林院庶吉士（相当于见习官）。在明代，非进士不入翰林，非翰林不入内阁，明代宰辅（相当于今日之总理、副总理）170余人，源于翰林者占90%以上，故在当时入翰林者皆被人视为储相，相当于成了总理级后备干部，其前程无量。但张居正并不以这种进身之阶为满足，目击明中后期时局的败坏，深切的忧国忧民使他无意享受悠闲富足的生活。在同僚们沉醉歌台舞榭、吟风弄月的日子里，他却闭门谢客，攻读历朝典章，剖析政务，探索救国兴邦之道。 隆庆六年（公元1572年），随着首辅高拱被无辜逐出中枢，张居正成为内阁首辅（相当于今国家总理），终于有了大展身手进行改革的机会，直至万历十年（公元1582年）因病在北京去世，张居正主持国政达10年之久。前5年（公元1573年—1577年）张居正着重伸张法纪，整顿吏治，加强中央集权。
- 周在浚及其词研究
- 作者：姜晓旭 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 周在浚 梨庄词 花之词 悲凄清丽
- 描述：在辑书、注书、刻书、藏书和词家唱和词选编纂等方面的尝试。第二章为周在浚的家学以及交游考述。以其曾祖父、祖父、父亲以及兄弟们的学养及成就作为切入点论述造诣丰厚的家学,同时又从他与遗民唱和词和遗民诗文集