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赵秉文与宋儒叶适的比较研究
作者:王昕  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵秉文  叶适  史学思想  时代背景  文坛领袖  社会环境  王安石  翰林学士承旨  南宋  金世宗 
描述:文集》二十卷和《道德真经集解》四卷。
创作·鉴实例三
作者:徐忠根  来源:宝藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   创作  实例  结构对称  艺术修养  空间感  王安石  欣赏者  层次感  审美心境 
描述:此石质地温润,肌肤细腻,形状规整,结构对称,石面虽如股掌,但构图尤为合理——状如枝桠的纹理,稀落交叉;形似花朵的色斑,疏密有致;画面布局自如,大片"留白"恰到好处。左侧下方色泽由浓渐淡地向上蔓延,形成素淡的墨晕。这种"散墨"感觉,犹如画家绘画
论《牡丹亭》的浪漫主义精神
作者:陈文俊  来源:襄樊职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  浪漫主义  浪漫主义  精神  精神 
描述:《牡丹亭》以理想的"情"与现实的"理"的矛盾冲突,组织戏剧冲突,幻化出许多浪漫主义的情节。"惊心动魄"、"巧妙叠出",闪耀出理想的光辉,达到了"情真境幻意趣生"的艺术效果。《牡丹亭》是一部充满浪漫主义精神的杰作。
王安石著述無私無畏
作者:暂无 来源:大公报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 北宋文人王安石為人們所熟知,源於他在政治方面的膽識與理念──推行著名的「王安石」,同時身為唐宋八大家之一的他在文學方面的貢獻也不容小視。 王安石字介甫,號半山,封荊國公,世人又稱王荊公,臨
艺术家应是灵魂的守望者
作者:王建春  来源:湘潮(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术家  油画  精神 
描述:亢,坚持自我,守望自我艺术的灵魂。
用“三读、三改”让学生修改作文的一点尝试
作者:岳刚  来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生修改作文  作文教学  唐宋八大家  写作能力  引导学生  文章  托尔斯泰  王安石  教师  尝试 
描述:学中,要求教会
王安石的“性论”
作者:张万强  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  性论  性论  性善恶  性善恶  王安石的政治理想  王安石的政治理想  道学  道学 
描述:,并最终指向王安石三代”的政治理想。王安石的性论是作为其外王政治理想之基础的“内圣”思想的一重要部分,特别体现在性论作为育才和王霸之辨的基础,并建立了王安石的政治自信。由于王安石性论本身的局限
王安石对谜
作者:本刊编辑部  来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐宋八大家  《字说》  政治家  文学家  灯谜 
描述:戏。王安石先作了一个字谜让王吉甫猜:画时圆,写时方,冬时短,夏时长。王吉甫看了之后没有马上说出谜底,而是对做了一条谜语:东海有鱼,无头又无尾,更除脊梁骨,便是这个谜。 王安石听完点头会意地笑了
「变更天下之弊,以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
作者:林保全  来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公  士论  荀子  孟子  周官 
描述:能養其廉恥,遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言,「變更天下之弊,以趨先王之意」一項乃承繼孟子先王之概念,至於「內聖(道德)外王(度數)」合一之論述,則是揉合孟子、荀子而來。
王安石本体论思想体系
作者:胡金旺  来源:湖北广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      本体论  本体论 
描述:为本体的形而上学的本体论思想体系。