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《洛阳春》词调初
作者:郑祖襄  来源:中央音乐学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 九宫大成  词调  纳书楹  南曲  《紫钗记》  《南词叙录》  《牡丹亭》  词谱  洛阳  依声填词 
描述:〈洛阳春〉词调初郑祖襄1995年6月,韩国音乐学教授权五圣来北京中央音乐学院讲学,谈到韩国的唐乐里保存着一首宋代词调(洛阳春)(附欧阳修词);权教授并向笔者询问这个词调在中国的流传情况。笔者查阅
《补春天》传奇新
作者:王人恩  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《补春天》  冯小青  《牡丹亭》  《古典戏曲存目汇  《西湖梦寻》  《长恨歌》  王韬  “情”  清丽婉约  《竹枝词》 
描述:《补春天》传奇新
郑玄史迹南城
作者:唐仕英 王相臣  来源:齐鲁学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  《孝经》  衣冠冢  徐州  史迹  东海郡  老莱子  后汉书  泰山郡  《太平寰宇记》 
描述:郑玄史迹南城唐仕英,王相臣郑玄字康成,北海高密(今山东高密市)人,东汉时期著名的经学家。《后汉书·郑玄传》记载,郑玄曾"游学于周秦之都,往来幽、并、兖、豫之域",后客耕东莱,杜门注疏。黄巾起义时
冯道事迹(下)
作者:武凤洲  来源:渤海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯道  耶律德光  郭威  契丹  军节度使  刘知远  《周礼》  太师  《谷梁传》  御史中丞 
描述:公元937年,晋主石敬塘移都洛阳,契丹加徽号于晋,晋亦献徽号于契丹.然而谁去为使,诸多卿相闻声都色变身颤,无一应命.敬塘目视冯道,日:“卿官崇德尊,此行非卿不可!”道听后并无惊难神色,俯身回敬,从容答道:“谢皇帝重遣.陛下受北朝恩,臣受
宋科举科目(上)
作者:赵民乐  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 贤良方正  制科  书判  科举  王安石变法  司马光  文献通考  常科  学士院  制举 
描述:宋科举科目(上)赵民乐科举制的科目,唐代有一百多科,到明清基本集中于进士一科。变化非常之大。这种变化主要集中于宋代。可惜的是,元人修《宋史》在《宋史·选举志》六卷中有二:卷为“科目”,却颠倒混淆
先秦盲人乐官制度
作者:孙晓晖  来源:黄钟 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官  音乐家  大司乐  讽谏说  乐师  《国语》  《周礼正义》  吕氏春秋  瞽史  制度 
描述:中国古代曾经历了一个巫、史、诗和乐集于一体的瞽朦文化时代。盲人乐官制度是其中的一项重要内容。从传说中的瞽朦作瑟,到《夏书》“瞽奏鼓”,到殷人的瞽宗,到周代大量的盲人宫廷乐师,他们听律修声、祭祀登歌、讽谏说唱,他们既主持礼乐活动,又负责音乐的声教传播。他们对先秦音乐做出了重要贡献
周代傩礼
作者:胡新生  来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 傩礼  《周礼》  《礼记·月令》  《周礼正义》  《风俗通义》  《东京赋》  《左传》  大傩  《东京梦华录》  《吕氏春秋·十二纪》 
描述:周代傩礼述胡新生傩礼是中国古代流行的一种驱逐疫鬼的仪式。摊礼大致形成于西周春秋时期,其演变形式一直延续到清代,由傩礼派生的傩舞。傩戏和形形色色的面具艺术直到现代仍流传于湘、赣、桂、浙数省的少数地区
《银海精微》成书年代
作者:高健生  来源:中国中医眼科杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《银海精微》  成书年代  八廓学说  五轮八廓  汉方医药  人民卫生出版社  《古今医统大全》  中国医学史  科学技术出版社  徐春甫 
描述:《银海精微》成书年代高健生《银海精微》是我国眼科专著中较有影响的一部专书。现刊本均刊名为唐·孙思递所著。但今之学者研究多认为是托名。真正的著者是谁,成书于何年。长期以来为我国和日本医学史界,眼科
东汉酒泉郡延寿县城
作者:李并成  来源:西北史地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 延寿县  白杨河  酒泉  《太平寰宇记》  玉门市  嘉峪关  《元和郡县图志》  石油河  中国历史地图集  石油泉 
描述:东汉酒泉郡延寿县城李并成延寿县之名,始见于《后汉书·郡国志》“酒泉郡”条,而不见于《汉书·地理志》,知该县当为东汉新置的酒泉郡属县。该县位于何处?有的学者据《汉书·地理志》酒泉郡属县中有“天衣
廪君巴迁徙走向
作者:田敏  来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 廪君巴人  五溪地区  川东南  乌江流域  黔中  《太平寰宇记》  鄂西土家族  “楚子灭巴”  清江流域  《史记·秦本纪》 
描述:廪君巴迁徙走向田敏直接记载廪君巴迁徙走向的古代史料惟“楚子灭巴,巴子五人流入黔中”一条,这一记载首见于唐梁载言所著之《十道志》,因《十道志》一书早佚,此载今只散见于一些史籍所引,主要有二:《太平