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“酒色财气”诗
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作者:马蹄声 来源:语文月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 中学 语文 诗歌鉴赏
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描述:相传苏东坡、王安石、宋神宗皆先后和佛印诗“酒色财气”,流传民间,成为大众喜闻乐谈的故事。现辑录于后,供读者共赏。[第一段]
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拉家常谈民生解民忧促和谐
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作者:暂无 来源:新三门 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:12月12日上午,李浩、李先琦、章文英、黄祥云、朱建新等县四套班子领导分赴全县14个乡镇参加“恳谈日”活动。
县委副书记、代县长李浩,县委常委、统战部长姚君明,副县长金敬撑在县府办、县科技局等部门负责人的陪同下,来到珠岙镇珠岙村参加恳谈会。恳谈会上,来自珠岙村的村两委干部、村民代表、老干部们踊跃发言
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上博《诗论》简“其歌绅而荡”臆解
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作者:虞万里 来源:古汉语研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论 说文 周礼 简文 字形结构 上博 史记 玉篇 论语 正义
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描述:。因为两字的声韵关系无佐证,且文意亦不通顺,故时贤多认为不妥,遂而各自作解。
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宋代老子學“以佛解《老》”析論
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作者:江淑君 来源:中國學術年刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 老子學 以佛解老 蘇轍 王雱 葛長庚
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描述:宋人注《老》中,「以佛解《老》」的義理趨向,主要表現在兩方面:其一是直接以摘句的方式,徵引佛典文獻詮解《老子》。被援用的佛典,諸如《首楞嚴經》、《金剛般若波羅蜜經》、《六祖壇經》、《般若波羅蜜多心經
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宋代老子学“以佛解《老》”析論
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作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 老子学 以佛解老 苏辙 王雱 葛长庚
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描述:宋代老子学“以佛解《老》”析論
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女子是水做的诗
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作者:园静 来源:散文诗 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞箫 团扇 女子 林黛玉 西厢记 牡丹亭 菊花诗 工笔画 手持 石塔
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描述:潇湘仙子当一支洞箫幽幽鸣响,我知道已进入潇湘馆中。小径两旁,聚集了世上所有的瘦竹,袅娜的瘦竹成片成林,在瑟瑟的晨风中歌唱落英。竹叶上闪亮的颗颗露珠、均是黛玉眼中的泪。
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初读汤显祖诗
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作者:安葵 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:一、汤显祖对官场生活的态度和情感汤显祖的一生做过南京太常寺博士,礼部主事等小官,后被贬徐闻作典史,又量移遂昌作知县。五年后他弃官归家,后被罢官。在他生活的各个时期都留有大量诗作。读汤显祖诗,仿佛
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谜诗拾趣
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作者:杜署章 来源:教师博览 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 拾趣 石榴红 风动 北宋 制谜 暑天 辞官 户部 东海
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描述:北宋王安石是一位制谜能手。某暑天,他与王吉甫在室外乘凉。王安石随口念出一首谜诗:“户部一侍郎,恰似关云长。上任石榴红,辞官金菊香。”
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兴及兴诗探源
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作者:贾晋华 来源:中华文史论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “六诗” 探源 《周礼》 学科综合 发展演变 记载 兴诗 中国 古代文学研究
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描述:《周礼》记载了“六诗”这一术语,但并未给予详细解释,後代解说纷纭,但迄今未有令人满意的结论。本文旨在运用多学科综合分析的方法,重新审视《周礼》这一记载,肯定“六诗皆体”说,探讨兴诗存在的可能性
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论王安石的晚年禅诗
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作者:霍松林 张小丽 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 禅诗 禅理 禅味 禅趣
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描述:王安石晚年二次罢相、退隐钟山后,创作了大量禅诗。这些禅诗主要表现在以禅典入诗、以禅理入诗和以禅趣入诗三个方面。其中禅趣诗最能代表王安石禅诗的成就,具有取境小巧、造语精工,善用譬喻、问句及诗风清雅、诗