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铜川王益区有“钱”为民花
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作者:暂无 来源:西北信息报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:“种田不交税,上学不交费,退耕有实惠,农资有补兑,病了报药费,计生有奖励,老来不遭罪……”这段在王益区农民之间广为流传的顺口溜,描绘了群众安居乐业、幸福生活的美好画面。近年来,王益区把改善民生作为保增长的出发点和落脚点,大力实施民生工程,夯实发展基础,构建和谐王益。 强化城乡基础设施建设与管理,积极
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王益区有“钱”为民花
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作者:卢璐 杨杰 来源:铜川日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:王益区有“钱”为民花
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明代传奇小说观概述
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作者:赵薇 来源:当代小说(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇小说 小说创作 文言小说 剪灯新话 明代 小说理论 唐传奇 胡应麟 高峰时期 小说集
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描述:《古今说海》都是其中的精品,并且出现了《情史》、《艳异编》等专门收集写情小说的文言小说集。《国色天香》、《万锦情林》、《秀谷春容》等大型的
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汤显祖戏曲艺术“至情”观
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作者:贺正皖 朱三九 来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 “至情” “至情” 戏曲观 戏曲观 理论来源 理论来源 梦境 梦境 历史意义 历史意义
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描述:,尤其在临川四梦中得到淋漓尽致的演绎和张扬。他的至情戏曲观对后世的戏曲创作和表演产生了极大的影响。
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曾巩的经世观考论
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作者:葸琼 李天保 来源:甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 曾巩 经世观 经世观 明道 明道 道德教化 道德教化
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描述:曾巩是北宋著名的古文家.他的经世观与明道说紧密相联,重在其道德教化,具有鲜明的独特个性;曾巩的经世观决定了他诗文题材的多样性,也影响其为官与政事.考察曾巩的经世观,对于了解作者的为人行事和文章风格
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麻姑观瀑记
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作者:徐芳 来源:中华活页文选(高二高三版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文学习 《麻姑观瀑记》 徐芳 散文
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描述:登麻姑,过半山亭,折而百步许,有声骤起于涧,轰轰然。予诧曰:雷也。客笑曰:非也。已更折百步,有物摇扬天际,下属崖壁,皓然一色。予诧曰:雪也。客又曰:非也。夫雷必雨俱,而雪非江寒不有。今方霁矣,而时则暑也,·胡为乎雪乎?彼轰然者何也?更前数十步观之,
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曾巩的佛教观浅论
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作者:朱东根 来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 曾巩 佛教观 佛教观 原因 原因 论析 论析
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描述:化既能显示时代社会的变迁和思想学术的转型,也表明了佛教发展的最终本土化。曾巩对佛教价值的评判还有着经济因素的考量,反映了佛教发展和经济活动之间的矛盾关系。
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曾巩的创作观考论
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作者:葸琼 李天保 来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 曾巩 作家的修养论 作家的修养论 风格论 风格论 言辞说 言辞说
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描述:曾巩的创作观主要体现在作家的修养论、作品的风格论、文章的言辞论和文章的道法说四个方面。这些言论具有曾巩独特的个人鲜明色彩,是他文学思想的重要内容,对其文学创作实践,产生了重要的影响。
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以“青春”的形式演绎经典:论评剧戏曲电视剧《花为媒》
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作者:吕茹 来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲电视剧 当代戏曲 发展道路 经典 演绎 牡丹亭 戏曲程式 戏曲观众 剧种 青年观
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描述:2004年,文化名人白先勇集合两岸三地的文化精英共同推出了青春版昆剧《牡丹亭》,获得了巨大的成功。它以青春版的方式对经典作品进行新的演绎,对当代戏曲的未来发展道路等很
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过个牡丹节 走进牡丹园:名花、市花、花满园(之二)
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作者:傅忠道 来源:少先队活动 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 市花 故乡 天堂 感受
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描述:牡丹花的故乡在中国,一朵花里感受一座天堂。借助牡丹之乡、文化公园、牡丹亭、牡丹村等布置牡丹台,一睹国花牡丹国色天香的雍容与华贵。