检索结果相关分组
- 论江右文化对虞集的影响
- 作者：李舜臣 何云丽 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 虞集 江右文化 江右文化 诗文风尚 诗文风尚 理学 理学 玄教 玄教
- 描述：与江西籍的玄教中人交往甚密,对道教产生了极为浓厚的兴趣,培育了冲淡舂融的品格。
- 苏轼与[政敌]王安石
- 作者：朱晖 来源：知识窗 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 苏轼 苏轼 欧阳修 欧阳修 进士 进士 知音 知音 政见 政见 诗 诗
- 描述：若不是因为政见不同．苏轼与王安石绝对能成为知音挚友。他们皆才华出众．年少得志.王安石22岁考中进士．初入仕途时．好诗佳文已经传遍朝野。苏轼自幼博览群书．21岁考中进士．深受欧阳修等老前辈的赏识。他们两人．相会之前就已熟知对方大名．相互倾慕．可谓神交已久.
- 头面养生6法
- 作者：丁青艾 来源：健康世界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养生 龚居中 却病
- 描述：人诚能以却病延年之法，敬而行之，或行或坐，或立或卧，念念不忘。顿觉增精补髓，养气助阳，眼目光明，痔疮消灭，身轻力健，百病成除，攻简而速效，诚为宝身之至道，却病之秘决。——明·龚居中
- 古代节日及有关习俗（一）
- 作者：暂无 来源：中学生作文指导(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
- 描述：元旦：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗
- 谈谈对偶修辞
- 作者：夏飞 来源：新作文(高考作文智囊) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞方式 对偶 修辞方法 王安石 对联 对仗 桃符 诗
- 描述：概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
- 巧联拾趣
- 作者：郝铭鉴 来源：语文世界(教师之窗) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
- 描述：对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
- 让春香抱怨的是本什么书
- 作者：洪珏 来源：作文通讯（个性阅读版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 抱怨 《牡丹亭》 语文第四册 中学教科书 《惊梦》 《闺塾》 戏剧情节 审美享受
- 描述：人们观赏《牡丹亭》．都为《游园》《惊梦》两出戏而陶醉；同时，也喜欢看第七同《闺塾》（全日制普通高级中学教科书必修语文第四册），也就是京昆舞台上常演不衰的《春香闹学》。戏里的春香天真烂漫，闹得迂腐刻板的先生陈最良无可奈何。妙趣横生的戏剧情节，伴随着演员优雅生动的唱和做，给人以难忘的审美享受。
- 书趣三则
- 作者：汪曾祺 来源：时代文学(双月上半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 梦溪笔谈 读书 风物民俗 文学作品 书店 定价 董西厢 书摊 法布尔
- 描述：谈读杂书我读书很杂,毫无系统,也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思,就丢开。我看杂书所用的时间比看文学作品和评论的要多得多。常看的是有关节令风物民俗的,如《荆楚岁时记》、《东京梦华录》。其次是方志、游记,如《岭表录异》、