检索结果相关分组
错!“上帝不是全能的”:归谬思维
作者:崔华芳  来源:家教世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱迪生  思维  上帝  归谬  全能  不可能  想像力  王安石  鉴别力  自相矛盾 
描述:爱迪生问倒了。
何谓“天变不足畏,祖宗不足,人言不足恤”
作者:孙莉  来源:秘书工作 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人言  不足  改革创新  解放思想  记者招待会  全国人大  保守派  总理  变法 
描述:十一届全国人大一次会议闭幕后,温家宝总理举行记者招待会,在回答记者提问时,他用天变不足畏,祖宗不足,人言不足恤这句古训阐释了进一步坚持解放思想和改革创新的信心和勇气。
陈彭年嗜如命
作者:吕鸿群 张新华  来源:小雪花(小学生成长指南) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  再点火  二二三  二二六  八仙  冬藏 
描述:陈彭年嗜如命
王安石《答曾公立》一文献疑
作者:庄丽丽 张小平  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  曾公亮  曾公亮  《答曾公立  《答曾公立  《答曾公亮  《答曾公亮 
描述:众多宋代文集中所收录的王安石《答曾公立》,其实应该是《答曾公亮》。从对王安石写作此文的政治环境,以及文章的内容、文章的语气来考虑,还有王安石当时的身份和地位等诸多因素的分析考证,认为该文不应该是
胡应麟《薮》论杜
作者:张若雅  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟  胡应麟  薮》  薮》      格调说  格调说 
描述:”品目的提出,以及前后七子对杜的不同意见三方面来论述胡应麟之前的杜观。在此基础上,引出胡应麟对杜的看法。发现其宗杜主要是在艺术审美的层面上展开,极少涉及政治教化及思想情操方面的内容。他将杜
四大家
作者:查洪德  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   程敏政    诗坛 
描述:论"。在明人的文献中,经常见到"时称杨范揭"之类的说法。所谓"时称"之时,自然是四人生活之当时,也即元中期
王安石的咏竹
作者:陈守常  来源:文史杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏竹  王安石  竹文化  竹林 
描述:古往今来,咏竹是祖国竹文化的重要组成部分。竹林是诗歌的源泉,许多著名诗人均热爱竹林,承受竹林的恩泽,写下丰富多彩的咏竹,流传我国诗坛。
文中的雪和花
作者:田渝生  来源:课外语文(初中) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  唐朝  范成大  南北朝  冬去春来  宋代诗人  水花  古代诗人  王安石  去雪 
描述:昔去雪如花,今来花似雪。这是南北朝诗人范云《别》中的诗句,其中,诗人用雪去和花来的变化,来表示冬去春来的季节更迭。在古代诗人的诗作中,雪和花结下了不解之缘,宋代诗人张元在诗作《雪》中写道:战罢玉龙
古人“弄潮”
作者:曾庆鸿  来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 弄潮  中国古代  水上运动  浙江潮  王应麟  少年  汉代  北宋  唐宋  泅渡 
描述:弄潮,中国古代水上运动,即逆海潮泅渡。起源于春秋时,初盛于山东,汉代以后盛于浙江、江苏等地,唐宋为鼎盛时期。北宋·苏辙《竞渡》曰:不老不知招屈恨,少年争作弄潮游。又称弄涛。宋·王应麟《通鉴地理通释
趣话酒色财气
作者:张雨  来源:老友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  文学史  幽默诙谐  大学士  宋神宗  王安石  禅师  宋朝  哲理  无穷 
描述:在我国文学史上有不少酒色财气。这些幽默诙谐,富含哲理,读来妙趣横生,兴味无穷。宋朝时,大学士苏东坡经常和好友佛印禅师谈论诗文。有一次,说起酒、色、财、气这个话题时,两人的意