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在任何社会人民都是法律的主人吗?——与刘绍含同志商榷
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作者:子强 来源:法学杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术争鸣 反批评 不同意见 人民主权 剥削阶级 马克思恩格斯 社会主义法律 人民性 人民群众 社会人
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描述:的、充分说理的方法”,展开正常的学术争鸣,进一步繁荣和发展马克思主义法学理论。
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中共凉山州委书记刘绍先直言:关于凉山九十年代实现农业发展新
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作者:暂无 来源:计划与管理 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:中共凉山州委书记刘绍先直言:关于凉山九十年代实现农业发展新
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曹禺情系图书馆
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作者:刘清祥 张官娇 来源:图书馆杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 清华大学图书馆 曹禺 阅览室 雷雨 五十年 剧作家 潜江 读者 牡丹亭 家乡
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描述:诉他,近年
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略论《长生殿》的情悔思想
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作者:孙京荣 张兵 来源:青海民族学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 洪升 李隆基 杨玉环 爱情文学 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 《西厢记》 杨贵妃
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描述:精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借
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读《宋代教育》
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作者:何忠礼 来源:广东社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代教育 中国古代教育 “三舍法” 学校 升级制 书院 教职员 陆九渊 近代教育 史料
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描述:代教育的鼎盛时期,从制度上对它作了若干研究,却没有发现其中所包涵的新气象.并完全割断了近代教育与古代教育尤其是宋代教育的有机联系,这样便不利于我们批判地继承宋代教育这份宝贵的历史遗产.袁征同志所撰之《宋代教育》(广东高等教育出版社1991年版),正确地提出了中国古代教育在宋代发生了历史性转变的新看法,以丰富而翔实的史料,周到的分析,通俗而富于逻辑性的语言,揭示了宋代教育的发展规律和全貌,探讨了它的优良传统和沉疴痼疾,从而加深了我们对传统文化的认识.
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世界只一情:简论戏曲处理题材的方式
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作者:史雨泯 来源:当代戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代戏曲 题材 剧作家 戏剧场面 人物性格 戏剧理论 矛盾冲突 情真 汤显祖 话剧
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描述:物可演可看的诗。戏曲的这种艺术本质,要求剧作家以怎样的方式去处理素材,营造结构呢?袁于令说:“剧场即一世界,世界只一‘情’。人以剧场假而情真,不知当场者有情人也,顾曲者尤属有情人也,即从旁之堵墙而观
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读陈道龙作品随感
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作者:黄毓璜 来源:雨花 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:读陈道龙作品随感
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屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
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作者:赵建国 来源:石家庄市教育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的情鬼——《死后》与《牡丹亭
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多情生死总堪情——黄梅戏《红楼梦》观后
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作者:易凯 来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄梅戏 五十年代 玉茗堂四梦 汤显祖 戏剧美 观众 戏剧事业 艺术精品 严凤英 红楼梦
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描述:是首都戏剧舞台上久违了的一幕激动人心的场面,台上与台下,观众与演员,彼此赤坦着心胸,互相宣泄着情感,同声向泣,心灵相撞,将「戏剧美」之魅力不断推向高潮。「多情生死总堪情」是冯梦龙当年赞叹汤显祖《玉茗
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论孙奇逢“原情核理审时度势”的治学思想
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 陆九渊 四书 完美形象 教条主义 五经 王阳明 立德 繁琐哲学 现实世界
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描述: 生当明末清初之际的重要思想家孙奇逢,在立功无望时,不愿随波逐流,草木一生,便自觉地致力于立德与立言,塑造其封建文人的完美形象。然而,真要是做到这点,却不那么容易,首先就得发愤读书,认真学习,是乃关于一