检索结果相关分组
- 苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
- 作者：刘付靖 来源：贵州民族研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苗族 瑶族 祭鬼 《周礼》 血祭
- 描述：苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭，在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处，深入细致地研究这一问题，可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
- 王蒙：晚年应是“逍遥游”
- 作者：暂无 来源：天天商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：王蒙：晚年应是“逍遥游”
- 论王应麟的蒙学
- 作者：唐燮军 来源：宁波大学学报(教育科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒙学 经世致用 儿童教育思想 蒙以养正
- 描述：》等蒙书的注疏与考辨，为先儒所未备；另一方面，王氏奋意纵笔，精思著文，其所纂辑蒙书，如《小学绀珠》、《三字经》等，流传甚广。著书治学之余，王氏更亲与教育实践。在此基础上所形成的儿童教育思想也颇值称述。
- 也论客家源流
- 作者：黎章春 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 客家源流探奥 中原汉民 《太平寰宇记》 民族融合 外来移民 主体融合 客家研究 汉族 古越人 土著居民
- 描述：１８０８年，执教惠州丰湖书院的徐旭曾先生鉴于博罗东莞土客械斗而著《丰湖杂记》，提出“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠旧族”，开了客家源流研究的先河。十九世纪下半期，由于太平天国运动的发生以及客家人在这次运动中的重大作用，加上广东发生更大规模的土客械斗所...
- 中国革新四帝
- 作者：暂无 来源：章回小说 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商鞅变法 魏国 国家富强 贵族 王安石 汉族 契丹文字 神宗
- 描述：犯法。孝公支持商鞅,惩治太子的两个老师为教唆犯。变法“行之十年,秦民大说(悦)”“乡邑大(?)”,连妇幼都能“言商君之法”。孝公去世,他的儿子惠文君继位,商鞅被杀,但秦法未变,为后代君王继承,为秦统一六国奠定了基础。
- 五胡考释
- 作者：孙仲汇 来源：社会科学战线 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 匈奴别部 考释 鲜卑 王应麟 五胡乱华 统治者 晋书 西晋 士大夫 汉族
- 描述：赏啗利,妄加讨戮。”这就是最好的证明。
- 程颢、程颐
- 作者：冯友兰 来源：哲学研究 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程颐 民族融合 专制主义 中央集权 政治统一 董仲舒 汉族 秦汉 不同民族 王安石
- 描述： 引言 秦汉的统一,是中国厉史发展中的一件头等大事。它不仅在政治上建立了全中国的专制主义的中央集权的政权,也融合了原来七国的不同民族或部落,形成了一个统一的民族,称为汉族。同汉朝的政治统一和民族融合
- 多姿多彩的“年”
- 作者：罗明成 来源：文化月刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少数民族 汉族 王安石 节日 新年 人参果 土家族 初一 农历 除夕
- 描述：爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这是王安石《元日》诗对过年热闹景象的写照。元日者,首日、第一日也。在新年的第一天,人们对未来寄予了无穷的希望,喜悦之情自然要溢于言