检索结果相关分组
- 王安石的二三细事韩成武
- 作者：暂无 来源：河北大学校报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 一般说来，王安石在历史上留名，一是由于他推行了新政，他的名字进入了 《列宁全集》，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”，他在实行变法时所表现出的果决立场，集中地反映在“三不足”上———“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”。二是他在文学界的影响，他是北宋四大诗人之一，词作不多但有新意，政论文章以严谨
- 荆公评韩新论
- 作者：谷曙光 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韩愈 评价
- 描述：荆公评韩应首先考察荆公对韩愈的总体评价,而重点则是对荆公评韩言论里聚讼纷纭的《韩子》诗作新诠评。荆公评韩的更大意义在于深入挖掘褒贬背后的原因和影响,从而揭示出荆公评介韩愈在整个宋代韩学研究史上有关捩
- 韩偓字甄辨
- 作者：陈冠明 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新唐书 中国文学史 唐末五代 胡震亨 胡应麟 自注 全唐诗 旧唐书 胡仔 陕西西安
- 描述： 韩偓,小字冬郎,自号玉山樵人。京兆万年(今陕西西安市东南)人。唐末五代著名诗人。有《玉山樵人集》、《香奁集》等行世。对于韩偓,有一个历史遗留下来的比较复杂的问题,这就是关于他的字的问题。韩偓字有三
- 荆公诋韩略论
- 作者：傅明善 来源：周口师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韩愈研究 尊崇 贬抑
- 描述：是尊崇韩愈在时乎释、老的大气候下,己独不然的大无畏精神,也即捍卫儒道,力排佛、老的所谓真儒之效方面,至于韩愈之论性道以及历史观等方面多有微词.文章还就王诗多效法韩诗而对韩愈诗论又多有贬抑的现象作出了
- 荆公诋韩畸论
- 作者：傅明善 来源：周口师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韩愈研究 尊崇 贬抑 道学理论 经学 诗论 学术文化品格
- 描述：是尊崇韩愈在“时乎释，老”的大气候下，已独不然的大无畏精神，也即捍卫儒道，力排佛，老的所谓“真儒之效”方面，至于韩愈之论“性”“道”以及历史观等方面多有微词，文章还就王诗多效法韩诗而对韩愈诗论又多
- 从“慕色还魂”到“生死以情”：论杜丽娘形象的发展
- 作者：姜婷婷 来源：德州学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《杜丽娘慕色还魂》 杜丽娘 形象
- 描述：提升到了话本不可企及的新高度。
- “慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌：关于《牡丹亭》的反思
- 作者：蒋星煜 来源：戏剧艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
- 描述：出，“历千古不朽”之因就在这两出。换言之，全剧“慕色”写得婉约秀美，而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时，则既要考虑全剧是否全系精华，也要考虑当代观众的欣赏习惯，一味求全，不足取也。
- 《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌：关于《牡丹亭》的反思
- 作者：蒋星煜 来源：文化艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
- 描述：《惊梦》《寻梦》三出，如果把《游园》《惊梦》作为一出，“历千古不朽”之因就在这两出。换言之，全剧“幕色”写得婉约秀美，而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时，则既要考虑全剧是否全系精华，也要考虑当代观众的欣赏习惯，一味求全，不足取也。