检索结果相关分组
国营企业也应是价格杠杆微观层次的行为主体
作者:刘元松  来源:江苏商论 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 价格杠杆  微观层次  行为主体  经济杠杆  国营企业  重要手段  大中型企业  市场供求关系  商品流通  商品价格 
描述:杠杆作用,搞活企业经营活动,进而影响市场供求,已是势所必然。价格作为一种经济杠杆,在宏观和中观层次,它与税收、信贷等重要经济杠杆一样;都是国家用以组织生产,调节供求的重要手段。它可以与税收、信贷
“周礼三德说”与道德的层次
作者:宋希仁  来源:复印报刊资料(伦理学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德建设  社会主义道德教育  “三德”  至德  道德要求  《周礼》  敏德  层次  道德教化  《孔子家语》 
描述:《朱子大全》第六十七卷“杂著”中,有一篇“周礼三德说”,对《周礼》中所讲的“三德”作了解释,对三德之间的关系讲了一番道理,其中有些思想对我们正确理解道德的层次性和实施社会主义道德教育很有启发和借鉴
创业家和企业家应是两个不同层次
作者:万志新  来源:物资流通研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 创业家  企业家  四川希望集团  房地产业  管理人员素质  两个月的时间  干部储备  摩托车市场  铺摊子  分公司 
描述:创业家和企业家应是两个不同层次
王谦:投资是灵魂层次的对话
作者:暂无 来源:钱经 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:王谦:投资是灵魂层次的对话
论晏殊词时间意识的内容层次
作者:黄智英  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊      时间意识  时间意识 
描述:被誉为"北宋倚声家初祖"的晏殊,其词清丽淡雅、温润秀洁,在抒写相思爱恋与离愁别恨时常蕴含着强烈的时间意识。在内容层次上,他的时间意识由借物伤怀、怀旧吟别到死亡焦虑逐层递进。本文通过对晏殊词时间意识
马克思的第一个伟大发现应是哲学层次的发现
作者:暂无 来源:探索与争鸣 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物史观  理论前提  思维定势  哲学层次的发现  实践唯物主义 
描述:用”,它本身即是马克思哲学。前者改变了唯物史观的哲学基础,导致唯物史观成为直观的机械唯物主义的历史观:后者则使唯物史观失去了内在的哲学维度而走向实证化。其实。唯物史观的理论前提是马克思创立的新哲学——实践唯物主义,它是把实践唯物主义运用于历史的发现。唯物史观的发现和剩余价值的发现,均奠基于实践唯物主义的人与对象世界在实践中生成的辩证法的基础之上。所以,马克思的第一个伟大发现并非唯物史观,而是唯物史观的理论前提——实践唯物主义的创立。
朝落暮开空自许 竟无人解知心苦:晏几道苦情词研究
作者:王慧刚  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道  苦情  苦情表现  苦情层次  苦情营造  北宋文学 
描述:本文选择晏几道词做为研究的对象,并把题目定为"晏几道苦情词研究",希望能够通过对其词作的分析研究,对这位"古之伤心人"(冯煦语)有比较深刻的了解.文章分为四部分,第一章本着"知人论世"的写法
爱情题材:从发展层次上观照 下:兼论《西厢记》与《牡丹亭
作者:宁宗一  来源:戏曲艺术(北京) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  爱情题材  王西厢  西厢记  董西厢  张生  老夫人  观照  封建礼教  莺莺 
描述:年,不为晚矣。”进京赶考是张生自己提出来的,并答应“三两日定行”。莺莺听说张生要去赶考,“愁怨之容动于色”,张生却大不以为然,并说:“烦为我言之,功名也所甚重,背而弃之,贱丈夫也。我当发策决科,策名仕版,谢原宪之夹窦,衣买臣之锦衣,特此取
爱情题材:从发展层次上观照 上:兼论《西厢记》与《牡丹亭》
作者:宁宗一  来源:戏曲艺术(北京) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情题材  莺莺  理想爱情  西厢记  牡丹亭  封建主义  观照  王实甫  张生  恋爱婚姻 
描述:,社会的发展、社会的变革都会在这个领域中显示出征兆,它是历次思想解放运动的一个显眼的组成部分。比如,人类反封建主义的斗争,就使文
传统昆剧的“神品”和观众的层次-为“曲高和寡”进一解
作者:胡忌  来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶记》  昆剧  艺术精品  戏剧作品  观众  古典艺术  万历年间  评论  《牡丹亭》  演员 
描述:(一)小引 我国古典艺术中的书、画,往往标举某些难以企及的艺术精品为“神品”,而为后代行家所公认。古典戏剧作品中称之为“神品”的,大家熟知始于明代万历年间吕天成的《曲品》。《曲品》著录“旧传奇”多种,但品题为“神品”的,仅有《琵琶记》和《拜月亭》两种。其于《琵琶记》下有一段评论: