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苏轼:无可救药的乐天派
作者:冯渊  来源:新语文学习(高中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏东坡  王安石  唐宋八大家  兼济天下  欧阳修  林语堂  宋仁宗  苏洵  司马光 
描述:并称苏辛;书法位列宋四家;诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。
苏轼的治水地图
作者:任红  来源:中国三峡 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  司马光  林语堂  王安石  西湖  范仲淹  地图  苏东坡  徐州  疏浚 
描述:书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的的人"。此外,他还是个治水者。林语堂戏说苏轼大概是天生的火命,为官的时日,不是在治水,便是在抗旱
苏轼的秘书能力
作者:王晓红  来源:秘书 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  文学艺术  政治家  王安石  散文  公文写作  分析能力  现代秘书  司马光  文学家 
描述:过去人们主要把苏轼看作一位杰出的文学艺术家,一位在诗、词、散文、歌、赋、书、画等方面均有造诣的人才。在惠光启先生提出"苏轼不仅是文学艺术泰斗,还是深受人民喜爱的政治家"后,人们逐渐取得了新的共识
梦中梦醒忧多少:晏几道与苏轼梦词之比较
作者:梁婷婷  来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  苏轼  梦词  比较 
描述:在宋代,晏几道和苏轼都有大量关于梦的词作。然而晏几道多写“梦中之词”,描写梦境。而苏轼多写“梦醒之词”,发出梦醒感慨。引起这种差异的原因在于两人思想有所不同。梦文学这种长盛不衰的局面也使得梦文学
从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
作者:夏帅波  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征  王安石  苏轼  拟寒山  佛教 
描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
解读苏轼的两次制科考试
作者:周云容  来源:文史杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  制科  考试  宋仁宗  宋代  进士科  翰林学士  欧阳修  王安石  选拔 
描述:参加制科考试,而且均入三等,这在宋代是极为特殊的。透过苏轼两次参加制科考试的特殊经历,我们将对宋代的制科考试有更
苏轼民本思想体系的几大理论要点
作者:肖胜云  来源:山花 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  民本思想  理论要点  思想体系  王安石变法  传统知识分子  政治思想  老百姓  政治命运  中国文化 
描述:一生,影响了苏轼一生的宦海起伏沉浮。苏轼的政治命运,就是由他的民本思想所决定的,它体现了苏轼作为一个传统知识分子心中的使命感、道德感和以天下为己任的崇高责任感。研读苏轼的文章,笔者发现苏轼的民本思想
“推阐理势”:苏轼政治哲学的逻辑理路
作者:张宏斌  来源:原道 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  政治哲学  逻辑理路  政治制度  王安石  天道  人性  社会规则  绝对性  本体 
描述:如何呢?下文拟主要稽考其生平、文字创造、经解等以察之、详之。
状瞬息变幻动景 寓政治人生哲理:苏轼《六月二十七日望湖楼醉
作者:陶文鹏  来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  人生哲理  醉书  天地自然  王安石  政治意蕴  瞬息  宋神宗  山水景物  日常生活 
描述:气象万千、时空无限的天地自然,时常呈现稍纵即逝的动景,或演出美妙迷人的活剧。惟有才情敏捷运笔如风的诗人和画家,才能迅速捕捉和生动表现这种刹那变幻的物象景观。苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书五绝
牛衣古柳同情意,酒困路长寂寞心:苏轼《浣溪沙》(簌簌衣巾落
作者:李世忠  来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  浣溪沙  王安石变法  牛衣  徐州  黄瓜  中学语文教材  路长  南村  义务教育 
描述:村新景象的描绘、对喜悦之情的表现及对劳动者的歌颂。如朱东润主