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至大至小苏东坡
作者:刘艳琴  来源:作文之友(快乐作文与阅读)(高年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  家庭教育  政治危机  王安石  苏轼  欧阳修 
描述:公元1037年,苏轼生于四川眉山.幼时受过良好的家庭教育。苏轼入朝为官,正是北宋出现政治危机的时候。王安石开始变法。苏轼的许多师友,包括恩师欧阳修在内,因与王安石政见不合,被迫离京。
苏东坡的数字人生
作者:刘雪荣  来源:博览群书 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  黄州  王安石变法  司马光  中国文化史  苏轼  密州  太皇太后  数字人生  徐州 
描述:三组数字我们可以借用三组数字来概括苏东坡的一生。第一组数字:8341。苏东坡从政的主要经历:"8"是"八州太守"。苏东坡先后当过密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州
苏东坡的酒中诗情
作者:暂无 来源:中国酒 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  皇太后  传奇人生  皇帝  朝廷  王安石  宰相  政治  宋神宗  讲解 
描述:我们请来了著名剧作家石零先生作客《中国酒》杂志,为大家讲解苏东坡的传奇人生。上一期讲到苏东坡被押解到京关入大牢并且命悬一线。今天请石零先生为我们讲述诗人此后所遭遇的命运。
心中有佛
作者:星云  来源:大众文艺:上半月(快活林) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  禅师  文学家  佛印  金山寺  打坐 
描述:宋朝大文学家苏东坡,和金山寺的佛印了元禅师是方外之交,两人经常在一起谈经论道、打坐参禅。 一天,苏东坡和佛印禅师一起打坐。一炷香坐下来,苏东坡觉得身心舒畅,于是问佛印禅师说:“禅师,你看我坐在这里像什么?”
苏东坡性格中的超越与世俗性
作者:蒙丹阳  来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏东坡  文化意识  性格  人生境界  人格形象  后世文人  诗词  王安石  普通人 
描述:完美的东西使他的人格形象变得更加亲切、可爱,让千百年后的我们通过阅读他留下的众多诗文、笔记、札记仍能感受到他生命的温度。
苏东坡的“生命转型”说开去
作者:蔡绪俊  来源:党政论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  生命  欧阳修  王安石  宰相  宋仁宗  北宋  广大群众  批判  尊崇 
描述:苏东坡是北宋时有名的大才子。不仅学者们尊崇他,就连当时的宰相欧阳修也佩服他,皇帝宋仁宗竟称赞他是"天下奇才"。出了名的苏东坡此时骄傲自大得了不得,谁也不敢得罪他,连宰相王安石也是他经常批判和攻击
月老的传说
作者:暂无 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话传说  伐柯  婚姻  女娲  习俗  周代  流传  姻缘  周礼  古代 
描述:所谓千里姻缘一线牵,在古代还流传着一个说媒的习俗。在中国,无媒不成婚。在神话传说中,最早的媒人是女娲。《路史后纪》载:以其载媒,是以后世有国,是为皋媒之神。周代,还设有官媒,专司判合之事。据《周礼·地宫》记载:媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名。令男三十而娶
音乐人类学视野下的全南“车马灯”民俗活动探析
作者:邹建林 何珊  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 车马灯  传说  音乐形态  功能 
描述:"车马灯"——当地又称"花鼓"。是流行于江西赣南地区全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身显出"麻雀虽小,五脏俱全"的形态。
《牡丹亭》的创作和民俗素材提炼
作者:黄天骥  来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  素材  素材  传说  传说  提炼  提炼 
描述:《牡丹亭》往往被视为婉雅之作,但是,它的故事框架,是建立在民俗素材和民间传说的基础上的。作者采撷了民间故事的情节,吸取了民间传说的精神,经过提炼、改造、加工、调整,许多场景也穿插了民俗仪典,使剧本的题旨以及人物性格,有了全新的意义。
官府的“势利眼”
作者:吴钩  来源:传奇故事:百家讲坛中旬 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 官府  金山寺  刘墉  大学士  和尚  泡茶  轶事 
描述:清人丁柔克在笔记《柳弧》中记述了一则轶事:刘文清公(即内阁大学士刘墉)有一天到金山寺游赏,当时身着便服,“布衣芒履”,寺僧有眼不识泰山,只冷淡地说:“坐。”又叫小和尚:“茶。”闲坐间,寺僧问刘墉