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去看昆曲的20个理由
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作者:安云 左弦 来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 世界遗产 牡丹亭 非物质遗产 艺术 服装 演员 贵族 大戏 爱情
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描述:1.中国古代戏剧与古希腊悲喜剧,印度梵剧并称为“世界三大古剧”,而600多岁高寿的昆曲是中国现存最古老的戏曲剧种,可谓古中之古,被称为“百戏之祖”。带着一颗赤诚的心满怀敬意地拜见“老祖宗”,难道不是应该的吗?
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堂会归来 厅堂版《牡丹亭》
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作者:孙红 补丁 来源:明日风尚(生活态度) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 明代昆曲 堂会 厅堂 白先勇 林兆华 艺术 总监 社会化 原真性
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描述:版堂会,就要再现江湖了!
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“笔意喜生”
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作者:王充闾 来源:中华诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 独创性 王安石 谢榛 三国演义 牡丹诗 艺术 曹操 明代 书房 作品
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描述:闲翻旧籍,看到渔洋山人有这样一句话:物情厌故,笔意喜生。”脑子里顿时产生许多意念,许多联想。记得明代诗人谢榛写过一首咏牡丹的诗:花神默默殿春残,京洛名家识面难。国色从来有人妒,莫教红袖倚阑干。
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清朝最后一次科举考试题
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作者:罗小亦 来源:大家故事(天下事) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诸葛亮 科举考试 贾谊 班固 裴度 教育 造就人才 宰相 三表
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描述:第一场,史论5篇:周唐外重内轻.秦魏外轻内重各有得论;贾谊五饵三表之说.班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎.中行说亦以戒单于.其说未尝不效论;诸葛亮无申商之心而用其术.王安石用申商之实而讳其名论;裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见
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高岑及其绘画艺术
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作者:陈传席 来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 高岑 周亮工 金陵 龚贤 画风 安徽省博物馆 故宫博物院 艺术博物馆 南京博物院 正统派
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描述:高岑字蔚生,是清初金陵(今南京)的著名画家。我曾写过《“金陵八家”的构成及五位高岑问题》①一文,介绍了除高岑蔚生外还有:一,“福建高岑”,画上题:“三山樵隐高岑”;二,“西泠高岑”,画上题“西泠高岑”,当然高岑蔚生也可以题“西泠高岑”,但这个“西
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云南教育基金会揭牌
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作者:孙小荔 来源:云南政协报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:云南教育基金会揭牌
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班主任也应是教育专家
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作者:王文彦 来源:北京教育(普教版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任工作 教育专家 班主任队伍建设 教师队伍建设 重中之重 思想性 知识性 科学性
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描述:?
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传统文化与现代中学教育理念
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作者:郑海燕 来源:当代教育论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统教育理念 传统文化 中国封建社会 中学 资本主义经济 中华民族 教育现象 《周礼》
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描述:中华民族是一个非常重视教育的民族.从现存的甲骨文中可以看到,其中有大量关于教育和学习的文字.郭沫若先生《殷契粹编》释丁酉卜,其呼以多方小子小臣其教戒一句说:多方,多国也,据此可知当时殷多邻国,各邻国
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汤显祖的唯情论艺术观
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作者:李克和 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 曲论 唯情论
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描述:汤显祖的唯情论艺术观将“情”提到了本体论的哲学高度,认为情是“性乎天机”的存在,是一切艺术创作的原动力,是戏曲艺术的生命。这对于反击道学家歪曲戏曲本质、将戏曲变成理学的传声筒是非常有力的,对于探讨
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论王安石晚年七绝的对仗艺术
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作者:崔晓晶 来源:辽宁行政学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 七绝 对仗
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描述:王安石于其晚年七绝作品中所运用的对仗手法,技巧方面精严娴熟,偏重后对的对仗形式及专注写景的表现内容都显示出浓厚的创新意识。这种对仗不仅是对唐诗对仗技巧的超越,而且是对唐人七绝诗体规范的突破。