检索结果相关分组
- 苏州的玉雕艺术
- 作者：陈廉贞 来源：东南文化 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉雕 玉器 苏州 古玉 艺人 吴文化 发掘物 周朝 历史起源 周亮工
- 描述：已有细如发丝、鸟迹、虫鱼图案的玉斧、玉锛。迄至周朝,《周礼·考工记》中有《玉人》节,详载玉工所作之品。玉器成为代表统治权力的法物和礼器,如硅、璧、琮、璜等物。 介绍中国工艺最著名的是明朝宋应星的《天工开物》一书,亦提到:“玉工辨璞高下定价,而后琢之。良玉虽集京师,工巧则推苏郡。”说明苏州的玉雕,在明朝是以精巧冠全国的。
- 漫话梨园祖师
- 作者：一丁 来源：南国红豆 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二郎神 祖师 唐明皇 李隆基 汤显祖 梨园 艺人 粤剧 明代戏剧 西游记
- 描述：梨园子弟奉唐明皇李隆基为祖师,人尽皆知。但如果有人说,其实二郎神,就是《西游记》里那放恶犬咬住孙悟空脚跟的住在西川灌江口的二郎神,才是做戏的祖宗,你信不信?明代戏剧家汤显祖在《宜黄县戏神清源祖师庙记》里说道:“予闻清源,西川灌口神也,为人美好,以游戏而得道,流此教于人间。”可见明代梨园子弟所奉的祖
- 励志苦学善自得师
- 作者：张大文 来源：美文(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知耻 三部曲 墨子 轨迹 王安石 严嵩 河套 艺人 成长 相国
- 描述：俗话说,知耻近乎勇。而"勇,志之所以敢也"(《墨子·经上》)。在这里,知耻,勇进,敢为这三部曲,已经成为艺人马伶发奋图强、扬眉吐气的成长轨迹。
- 敢爱因缘
- 作者：乔静 来源：海内与海外 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 啼笑因缘 沈凤喜 周信芳 天桥 张恨水 说唱 艺人 北京 杂耍 卖唱
- 描述：旧北京的老天桥是说唱艺人和诸般杂耍聚集之地。凡是看过张恨水名著《啼笑因缘》的人,都会对北京老天桥的风情记忆犹新。其中沈凤喜卖唱的"落子
- 关东“吉卜赛人”(二题)
- 作者：王肯 来源：作家杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 骆驼 二人转 吉卜赛人 松树 江湖 开花 江东 艺人 黄松甸子 登台
- 描述： "小骆驼"打败"小骆驼" 二人转名丑"小骆驼",名震关东大地。平素他身披撅腚开花袄,戗毛戗翅,不值一看,一登台,不是他了,龙睁虎眼不饶人。快唱如
- 文人戏曲略议
- 作者：路应昆 来源：中华戏曲 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏曲 作品 汤显祖 艺人 创作 礼义 儒家思想 具体分析 封建统治者 窦娥冤
- 描述：一、两种人的创作明朱权《太和正音谱》开篇论"乐府体式"时曾引了两句"古人云"——"有文章者,谓之‘乐府’;如无文饰者,谓之‘俚歌’,不可与乐府共论也。"所谓"乐府",都是出自以文士为主体的"群英"之手。在论"杂剧十二科"时朱权又引元赵孟
- 言情:中国戏曲表演理论的奠基石
- 作者：顾聆森 来源：中国戏剧 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表演理论 汤显祖 中国戏曲 中国古代戏曲 艺人 戏曲理论 戏曲表演 潘之恒 理性观照 牡丹亭
- 描述：中国古代戏曲的表演理论起步较晚,早期的表演理论(如燕南芝的《唱论》、魏良辅的《南词引正》等),曾长时间滞留在唱念等技术性的探讨上。古代戏曲表演得到较高层次的理性观照,是在
- 世博会江西馆“抚州活动日”南丰傩面具雕刻艺人现场亮“绝活”
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：世博会江西馆“抚州活动日”南丰傩面具雕刻艺人现场亮“绝活”
- 两年时间打手稿 六年时间去雕琢 剪纸艺人曹春法“打造”剪
- 作者：暂无 来源：丽水日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 叶江 通讯员 毛娅妮）昆剧版、婺剧版、赣剧版、青春版……汤显祖的传世名作《牡丹亭》被一次次改编成不同剧种上演，让后人魂牵梦绕。在遂昌县，一位名叫曹春法的剪纸艺人，在仔细研读原著《牡丹亭