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首页>根据【检索词:良知】搜索到相关结果15条

陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论: 作者：黄甲渊 来源：鹅湖学志 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 心学心理良知良能心生物心生理; 描述：陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论

陆九渊“心学”与王阳明“心学”之比较: 作者：谢东生 年份：2010 文献类型：学位论文 关键词： 陆九渊王阳明心学心即理本心良知致良知; 描述：“本心”与“良知”、“发明本心”与“致良知”等关键性概念,以朱熹理学作为参照,逐步地地分析了它们之间的异同及形成原因。本文认为,陆、王心学虽然合以并称,归于一派系,但由于多种因素,他们看起来

良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫: 作者：王良范 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型：期刊文章 关键词： 儒家经典儒学阳明学王阳明致良知形上本体道家心学陆九渊儒者; 描述：良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫

陈白沙的历史世界: 作者：廖峰 年份：2007 文献类型：学位论文 关键词： 天理良知皇权理学心学方孝孺朱棣吴与弼陈献章; 描述：道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为

阳明心学: 作者：暂无 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 阳明心学思孟学派王阳明心即理陆九渊学说良知本体; 描述：王阳明在继承思孟学派的＂尽心＂、＂良知＂和陆九渊的＂心即理＂等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的＂理＂为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。

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