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乐中魁首“牡丹亭”——海岛特有的丝竹锣鼓形式
作者:王霖  来源:乐器 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  丝竹锣鼓  海岛  民族文化  诸问题  地区电视  丝竹乐  乐队编制  崇明岛  学术会议 
描述:中也曾经提及。故而今把本人的调查探究心得布之,以供同好参阅。 (一)“牡丹亭”的起源及称谓消代道光、咸丰年间,“瀛洲派”(又名“崇明派”,
旧京史稿:赵世骏的一件信札
作者:贾双喜 冀亚平  来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 义和团  图书馆  工作人员  庚子  手札  教民  京师  北京  落实政策  任侠 
描述:氏喜赵山木墨迹,喜临赵世骏中堂对联,收藏有赵氏真迹百余件。1932年王病逝后,即归宋氏。几十年来,多人求售,先生均未曾割爱。
《条例》应是处理“婆媳”关系准绳——关于任免北京打击乐器厂
作者:暂无 来源:中国轻工业经济 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:《条例》应是处理“婆媳”关系准绳——关于任免北京打击乐器厂
北京图书馆藏宋版书叙录(十一)
作者:李致忠  来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书馆  周礼  宋版书  唐仲友  南宋初期  北宋  刻本  宋本  礼记  郑玄注 
描述:《周礼》十二卷汉郑玄注宋婺州市门巷唐宅刻本(劳健抄补并跋)。每半叶十三行,行二十五至二十七字不等,注文小字双行,行三十五六字不等,白口,左右双边。
牡丹亭》的双重文化题旨
作者:张海鸥  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 双重文化  牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  至情  文化指向  再生原型  反现实  灵魂不死  “情至”论 
描述:本中通过“情至”论的直接宣扬并借助梦幻原型模式、死亡——再生原型模式展示了这双重文化题旨。 汤显祖认为情是高于生和死的生命第一要义。为了情,“生者可以死,死可以生。生而
文史札记
作者:姜超  来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 心态结构  元明清  道家学派  儒家学派  矛盾情结  儒家学说  境界  中国古代  牡丹亭  红楼梦 
描述:“时日曷丧,予及汝偕亡,”这是中国流传下来最早的一首歌谣,文字比较简单,感情却很丰富。既有强烈深沉的憎恨,又有勇敢刚毅的果决,更不乏与敌同归于尽的气概。现在流传下来的中国古代四大神话,
切盼“前言”“后记”短一些
作者:陈午楼  来源:中国图书评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅微草堂笔记  聊斋志异  牡丹亭  拍案惊奇  搜神记  孤愤  神道  重要组成部分  外国著作  前言 
描述:序,1页零3行,希望“闻之者戒”。中国名著如此,外国著作也如此。《大卫·科波菲
看梁谷音演《寻梦》
作者:左弦缇  来源:上海戏剧 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 寻梦  杜丽娘  女主人公  记忆  梦境  爱情  牡丹亭  观众感受  表演艺术  人物情绪 
描述:的春景又常惹着“无处不飞悬”的春心。春的意境,花的意境,勾起人对梦境的留恋。于是在湖山石畔,牡丹亭前,随着回忆的历程,去追寻那云踪雨迹的梦境,再体味一番昨日梦中的春情。
杜丽娘艺术形象的独特性
作者:刘靖安  来源:衡阳师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  艺术形象  封建礼教  牡丹亭  汤显祖  爱情理想  追求自由  进步思想  明代  传奇 
描述:盛演不衰,同杜丽娘这个艺术形象的成功塑造是密切不可分割的。
论吴炳与才子佳人小说
作者:李劲松  来源:明清小说研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子佳人小说  吴炳  牡丹亭  创作特色  十七年  明末清初  戏曲发展  封建礼教  婚姻观  汤显祖 
描述:协吴江之律。”在戏曲发展史上占有一定的地位。本文试图从分析吴炳剧作的创作特色出发,对明末清初的小说重要流派——才子佳人小说作一简要的探讨.