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乐中魁首“牡丹亭”——海岛特有的丝竹锣鼓形式
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作者:王霖 来源:乐器 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 丝竹锣鼓 海岛 民族文化 诸问题 地区电视 丝竹乐 乐队编制 崇明岛 学术会议
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描述:中也曾经提及。故而今把本人的调查探究心得布之,以供同好参阅。 (一)“牡丹亭”的起源及称谓消代道光、咸丰年间,“瀛洲派”(又名“崇明派”,
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旧京史稿:赵世骏的一件信札
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作者:贾双喜 冀亚平 来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 义和团 图书馆 工作人员 庚子 手札 教民 京师 北京 落实政策 任侠
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描述:氏喜赵山木墨迹,喜临赵世骏中堂对联,收藏有赵氏真迹百余件。1932年王病逝后,即归宋氏。几十年来,多人求售,先生均未曾割爱。
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《条例》应是处理“婆媳”关系准绳——关于任免北京打击乐器厂
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作者:暂无 来源:中国轻工业经济 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:《条例》应是处理“婆媳”关系准绳——关于任免北京打击乐器厂
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北京图书馆藏宋版书叙录(十一)
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作者:李致忠 来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书馆 周礼 宋版书 唐仲友 南宋初期 北宋 刻本 宋本 礼记 郑玄注
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描述:《周礼》十二卷汉郑玄注宋婺州市门巷唐宅刻本(劳健抄补并跋)。每半叶十三行,行二十五至二十七字不等,注文小字双行,行三十五六字不等,白口,左右双边。
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《牡丹亭》的双重文化题旨
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作者:张海鸥 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 双重文化 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 至情 文化指向 再生原型 反现实 灵魂不死 “情至”论
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描述:本中通过“情至”论的直接宣扬并借助梦幻原型模式、死亡——再生原型模式展示了这双重文化题旨。 汤显祖认为情是高于生和死的生命第一要义。为了情,“生者可以死,死可以生。生而
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文史札记
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作者:姜超 来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 心态结构 元明清 道家学派 儒家学派 矛盾情结 儒家学说 境界 中国古代 牡丹亭 红楼梦
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描述:“时日曷丧,予及汝偕亡,”这是中国流传下来最早的一首歌谣,文字比较简单,感情却很丰富。既有强烈深沉的憎恨,又有勇敢刚毅的果决,更不乏与敌同归于尽的气概。现在流传下来的中国古代四大神话,
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切盼“前言”“后记”短一些
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作者:陈午楼 来源:中国图书评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅微草堂笔记 聊斋志异 牡丹亭 拍案惊奇 搜神记 孤愤 神道 重要组成部分 外国著作 前言
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描述:序,1页零3行,希望“闻之者戒”。中国名著如此,外国著作也如此。《大卫·科波菲
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看梁谷音演《寻梦》
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作者:左弦缇 来源:上海戏剧 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 寻梦 杜丽娘 女主人公 记忆 梦境 爱情 牡丹亭 观众感受 表演艺术 人物情绪
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描述:的春景又常惹着“无处不飞悬”的春心。春的意境,花的意境,勾起人对梦境的留恋。于是在湖山石畔,牡丹亭前,随着回忆的历程,去追寻那云踪雨迹的梦境,再体味一番昨日梦中的春情。
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杜丽娘艺术形象的独特性
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作者:刘靖安 来源:衡阳师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 艺术形象 封建礼教 牡丹亭 汤显祖 爱情理想 追求自由 进步思想 明代 传奇
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描述:盛演不衰,同杜丽娘这个艺术形象的成功塑造是密切不可分割的。
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论吴炳与才子佳人小说
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作者:李劲松 来源:明清小说研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子佳人小说 吴炳 牡丹亭 创作特色 十七年 明末清初 戏曲发展 封建礼教 婚姻观 汤显祖
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描述:协吴江之律。”在戏曲发展史上占有一定的地位。本文试图从分析吴炳剧作的创作特色出发,对明末清初的小说重要流派——才子佳人小说作一简要的探讨.