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以情抗理
《牡丹亭》
至情
《紫钗记》
异同
《长生殿》
反抗
回家
人性
临川四梦
个性解放
折子戏
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条
汤显祖的
至情
春节
作者:
叶轻驰
来源:
当代老年
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
春节
至情
遂昌县
回家
囚犯
描述:
汤显祖任遂昌县知县期间,曾留下了一段佳话。有一年的春节,汤显祖做出了一个惊人的决定,让牢里的囚犯们都回家过年。他清点了牢里的囚犯三十几个人,让他们回家,与家人团聚,然后在初四回到牢里继续服刑。当时,这个决定令所有的人瞠目结舌。
黄京羲\汤显祖“
至情
”说比较
作者:
雷斌慧
来源:
船山学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄宗羲
汤显祖
至情
描述:
将黄宗羲、汤显祖“
至情
”说比较,可加深对黄宗羲“
至情
”说的理解。黄宗羲“
至情
”说扎根于性情之辨。黄宗羲、汤显祖“
至情
”说之同在于以“真”为内核,以“灵”为外观,以“神”为桥梁。黄宗羲、汤显祖“
至情
浅析杜丽娘与汤显祖的“
至情
”观
作者:
石磊
来源:
西江月
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
至情
人性
追求
描述:
因而这一形象也具有了永恒的生命力.
至情
--杜丽娘生死不渝的幸福观
作者:
李赛
来源:
科教导刊(电子版)(上旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
杜丽娘
幸福观
描述:
《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽娘是“情”的化身,是汤显祖
至情
观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽娘的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
至情
:杜丽娘生死不渝的幸福观
作者:
李赛
来源:
科教导刊(电子版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
杜丽娘
幸福观
描述:
《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽娘是“情”的化身,是汤显祖
至情
观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽娘的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
从“
至情
”观到“情恶”观:试分析汤显祖戏剧作品中“
至情
”思
作者:
宿东明
来源:
北方文学(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
至情
情恶
描述:
汤显祖的戏剧至今仍具有着引人入胜的魅力,还具有着深远的现实意义。汤显祖的《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》合称为“临川四梦”,系统而生动地展现了汤显祖对人生和社会的看法与态度,通过对这“四梦”的分析,可以探究汤显祖一生的思想变迁和人生追求。
以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“
至情
”论
作者:
韩彬
来源:
考试周刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
至情
《牡丹亭》
《牡丹亭》
个性解放
个性解放
描述:
“情”是汤显祖文学思想的核心,而“
至情
”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“
至情
”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“
至情
”呼唤着精神的自由和个性
至情
之人
至情
之情:浅议《寻梦》之杜丽娘
作者:
胡春燕
来源:
剧影月报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《寻梦》
杜丽娘
至情
《牡丹亭》
折子戏
昆曲
描述:
在昆曲中,《牡丹亭》是一出久负盛名的经典名剧,传唱至今已有400多年,至今仍彰显着鲜活的生命力。而作为一名在昆曲中应工花旦的演员,《寻梦》一折,几乎是必学的折子戏之一。仅以此文,来浅析我对,塑造《寻梦》中杜丽娘的一些表演心得和体会。
试论杜丽娘的“
至情
”形象
作者:
陈蓉
来源:
大众文艺·浪漫
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜丽娘
至情
酷理
追求
描述:
《牡丹亭》塑造了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘。杜丽娘这个艺术形象为情“生可以死,死可以生”,为恃的实现进行着不屈不挠的斗争,井最终冲破封建社会礼教的篱笆。实现了有情人终成眷属,使“情”得到了升华。
从杜丽娘形象的浪漫主义色彩看汤显祖的“
至情
”观
作者:
刘波
来源:
阴山学刊(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
浪漫主义
至情
汤显祖
杜丽娘
描述:
的文学史增添了最亮丽的色彩。《牡丹亭》中的主人公杜丽娘形象的浪漫主义色彩,体现了汤显祖的“
至情
观”。
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