检索结果相关分组
- 按来源分组
- 其它(2)
- 吉林大学社会科学学报(2)
- 海南师范学院学报(人文社会科学版)(1)
- 河南师范大学学报(哲学社会科学版)(1)
- 北京大学学报(哲学社会科学版)(1)
-
- 论王安石的“元气之不动”
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形而上学性 冲气 哲学本体论 阴阳 发展观 哲学范畴 王安石 唯物主义哲学家 宇宙观 自然观
- 描述：合王安石这一命题的本来意思呢?笔者在教学和研究中遇到这个问题,并作了些粗浅探讨,写出来就正于中哲史界的同志们。
- 跨越时空的研究──评唐玲玲、周伟民《苏轼思想研究》
- 作者：石川 来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼思想 哲学思想 《苏东坡传》 自然观 中国文化史 苏武 通古今之变 和陶诗 书法美学思想 王安石变法
- 描述：跨越时空的研究──评唐玲玲、周伟民《苏轼思想研究》
- 简论王夫之对张载哲学的发展
- 作者：黄小榕 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张载哲学 封建伦理道德 抽象同一性 简论 自然观 辩证法 斗争性 现实基础 人性论 王安石变法
- 描述：使天下一统于大宋皇帝陛下。依照封建伦理道德建立起和谐亲睦的社会,就是他的最高理想。因此,不论在政治上或思想上,张载终究是当朝统治者的维护人。王夫之则与张载不同,他眼见明朝黑暗腐朽而在战火中焚灭,亲身蒙受了亡国的耻辱。这使他既对明朝统治者毫无好感,又使他极端憎恨异族统治者,不惜舍命与之抗争。在他心目中,没有一个为之效忠的主子,没有一个皇权的沉重枷锁禁锢他的思想和言论,他较张载更为自由地驰骋于抽象思维的领域。他的思想和哲学,也就更具彻底性和战斗性。这些时代和人生的差异,就是王夫之辩证地继承和发展张载哲学的现实基础。
- 李觏哲学思想简论
- 作者：陈国钧 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学思想 朴素唯物主义 反对唯心主义 明清之际 自然观 认识论 青年时期 阴阳二气 义利观 宗教迷信
- 描述：已开始著述。他的著作丰
- 论王安石的“荆公新学“
- 作者：陈正夫 来源：抚州师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 “荆公新学” 宇宙万物 思想渊源 生成论 自然观 李觏 程颐 社会危机 “命”
- 描述：行改革。王安石的变法,旨在抑制兼并、放宽压榨、推动生产、富国强兵,是中国历史上一次规模宏大、影响深远的改革运动。为着进行变法,王安石不仅改组太学和地方学校,
- 我国法家的光辉哲学思想——唯物主义的“元气”学说
- 作者：何祚庥 来源：中国科学A辑 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王夫之 辩证唯物主义 哲学思想 朴素唯物主义 唯心主义 元气论 形而上学 天人感应 自然观 王安石
- 描述：有某些朴素辩证法的思想家。正是这些朴素唯物主义者在和儒家的“天命论”、“天人感应论”,宋明以来的“理学”、“心