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”是汤显祖追求的理想境界
作者:暂无 来源:中国社会科学报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 如果说“情”是汤显祖文学的出发点,而“才”、“气”是“情”的表现载体,那么,“”则是他所追求的情感表现的理想境界。正是对“”的强调,使汤显祖与李贽、徐渭诸人分别开来。汤显祖、徐渭两人论诗,都
辨踪
作者:廖奔  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   二郎神  唐明皇  汤显祖  田元帅  中国戏曲  艺人  历史演变  宜黄县  乾隆 
描述::大多数地区的声腔剧种供奉老郎,而一些地区又有自己区域性的戏,例如福建的田公元帅。
苏轼与“五”
作者:名名  来源:校长阅刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏东坡  歌头  水调  载人飞行  王安石  酒泉  自然科学  文学价值  苏辙 
描述: 水调歌头苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子才由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阀,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
无敌
作者:暂无 来源:少年读者 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 手枪  车库  房间  水管  王安石  发现  案件  头部  宝石  胶皮 
描述:边房间毛玻璃的一面是光滑的,就不可能这样。007-S案底:吴保罗在上空一边盘旋一边等候潜艇时,是按照三角形的路线飞行的,每两分钟向左飞行划一道。这就是航空求救信号。当飞机在飞行中报话机出现故障不能收发报时,就用这种飞行方法救助。这样,基地的雷达就会发现,马上派出救生机紧急前往搜索。
啊,让我患上“健忘症”吧
作者:新海  来源:中考金刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 健忘症  王安石  苏东坡  人际交往  忘记  同学  伤害  适时  黄州  宰相 
描述:的位子上"下课"后,苏东坡反倒不念旧恶,不断给隐居金陵的王安石写信勉励他,俨然将那段伤害忘得一干二净,这让王安石
浅谈汤显祖的原生态审美思想及对《牡丹亭》创作的影响
作者:蔡菊平  来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  自然  自然  《牡丹亭》  《牡丹亭》  原生态审美  原生态审美 
描述:汤显祖的诗歌,戏文和自然存在密切的联系,他的文艺思想存在生态审美的因子。本文即从生态审美的角度考察汤显祖的原生态审美思想,并分析其对《牡丹亭》创作的表现。《牡丹亭》很好的体现了汤显祖的原生态审美。
曾巩文学创作观念初探
作者:朱东根  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  文学创作观  自然  繁简详略  文材 
描述:后天的学习培养。作家应当增加生活积累、知识积累,同时悉心揣摩创作技巧。
象山心学与老子思想之辨异
作者:吴兆军 杨国祥  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  老子  心学    自然 
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家
禅和日本人的自然
作者:铃木大拙 张琳  来源:佛教文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 富士山  日本曹洞宗  爱默生  日本文化  自然  自然观  东方人  超验主义哲学  宗教哲学  自然万物 
描述:禅和日本人的自然
陆九渊对自然知识的兴趣
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元