检索结果相关分组
- 大学生网络自我与现实自我的结构和特征
- 作者：缪佩君 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 网络自我 现实自我 量表 网络使用 人际关系 博士学位论文 网络城市 自我参照效应 理想自我 总体比较 自我概念 自我意识的 不一致 得分 人格健全 人际交往 可能自我 维度分析 情境论 黄希庭
- 描述：大学生网络自我与现实自我的结构和特征
- 从自我的无视到人性的追求
- 作者：暂无 来源：当代小说(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西厢记 牡丹亭 梦境 人性
- 描述：《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。
- 白居易的自我超越
- 作者：江舟 来源：阅读与写作 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白居易 自我超越 革新创造 浣溪沙 晏殊 长安 琵琶行 重复使用 校勘 侧面描写
- 描述：其一篇《五弦》中有句云:
- 心学是强调主体自我的儒学
- 作者：戢斗勇 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 调主 儒学 修养方法 孟子 善性 王阳明 圣人 陆九渊 主观唯心主义
- 描述：义”之说,其得失值得一辨。这一纯哲学的定义,引进了研究西方哲学的分析方法,开辟了揭示哲学体系中本体论的性质之途径,价值不可低估。但用“主观唯心主义”概括心学的性质,仍不够准确和全面。因为,有的公认的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代
- 论写作者的自我塑造
- 作者：周剑 来源：黄冈师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写作者 自我塑造 人才成长 自我完善 自我解剖 作品 刘绍棠 认识 作家 内省
- 描述：重要性;从而揭示了写作人才成长与成功的一大奥秘。
- 王安石的自我人格分析
- 作者：余武丞 来源：法制与社会 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人格
- 描述：王安石是北宋著名的政治改革家,他主持的变法运动在一定程度上改变了宋朝积贫积弱的局面。本文从人格心理学的角度,试对王安石的自我人格进行分析,揭示出他作为政治家的伟大人格。
- 儒学内部的自我否定
- 作者：蔡德贵 来源：孔子研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建社会 复兴儒学 自然之天 董仲舒 地主阶级 孔子 官方哲学 天人关系 统治思想 陆九渊
- 描述：儒学内部的自我否定
- 自我进取的情怀 毅力
- 作者：暂无 来源：新作文(高考在线) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 王安石 车尔尼雪夫斯基 张学良 苏格拉底 运用 方向 蒋介石 坚持 西班牙
- 描述：经典名言1.只有毅立才会使我们成功,而毅立的来源又在于毫不动摇,坚决采取达到成功所需的手段。——车尔尼雪夫斯基2.达到目的有两个途径,即势力和毅立。势力只为少数人所有,但是坚韧不拨的毅立却是多数人都有的,它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。