检索结果相关分组
- 略论王安石的性情命论
- 作者：井泽耕一 李寅生 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 性情命论 性善论 性恶论
- 描述：性情命论是中国哲学史上最为重要的问题之一,宋代的王安石以一位政治家、思想家的视点,对性情命论做了一番深入的考察。王安石的观点较为独特,对中国古代的一些传统哲学思想提出了个人的深刻见解。这种观点在后世
- 吃菜见性情
- 作者：陈鲁民 来源：恋爱·婚姻·家庭(养生版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 推动改革 鹿肉 王夫人 参知政事 反腐败 张居正 筷子 袁世凯 见性情
- 描述：,他的习惯不过是专拣离自己筷子近的菜吃罢了,别的菜动都不动。"这说明王安石虽身居高位,心却没用在吃上,他在推动改革上不遗余力,力求尽善尽美,在饭菜上却凑合了事,能吃饱就
- 从精神分析角度比较《牡丹亭·惊梦》与《源氏物语·葵姬》的女
- 作者：欧婧 来源：重庆电子工程职业学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 六条妃子 六条妃子 自我 自我 本我 本我
- 描述：本文从弗洛伊德精神分析方法的"自我、本我与超我"的人格理论角度出发,阐释明代传奇《牡丹亭·惊梦》一出中杜丽娘"梦中幽会"与日本平安时代长篇小说《源氏物语·葵姬》一章中六条妃子"生魂出窍"的原因,探讨
- 遂涉徘优体，将延岁月身：汤显祖的创作巅峰及其经济与性命之学
- 作者：黄莘瑜 来源：明代研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧 创作心态 内省 自我
- 描述：惕厉的同时，伤感却也难以掩藏。其胸中块垒不销，则排遣抑郁的需求，便注定和内省反思的历程相诘并存。而戏曲「小文」或「民间小作」的性质，即恰好为种种规范、顾忌下之真性情、真话语，或对真实自我、世界的想像，提供舒展弛放的场域。并且这三出以「情」为角色核心的戏剧，都同样指向「主人翁」何在的求索。因此汤氏剧作除了关涉娱乐和生计，当不乏对生存实相的揣摩与观照。本文将试图从张力浮现的主要成因和场域，说明汤氏思想、心态的曲折变化，并为其戏剧创作巅峰期的届临，提供可能的理解途径。
- 李觏的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
- 作者：李存山 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 人性论 人性论 性情论 性情论 郭店楚简 郭店楚简
- 描述：想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,李觏的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店
- 刘敞和王安石性情论的比较研究
- 作者：乐文华 来源：江西教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘敞 王安石 性情论
- 描述：刘敞和王安石都很重视人性论,都辩证地看待性与情的关系,前者认为仁义即性、礼乐即情,性与情的关系就好比是神与形的关系,而后者认为"性情一也,性本情用"。从性情论的比较中可以看出,二者都是具有创新精神
- 大学生网络自我与现实自我的结构和特征
- 作者：缪佩君 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 网络自我 现实自我 量表 网络使用 人际关系 博士学位论文 网络城市 自我参照效应 理想自我 总体比较 自我概念 自我意识的 不一致 得分 人格健全 人际交往 可能自我 维度分析 情境论 黄希庭
- 描述：大学生网络自我与现实自我的结构和特征
- 从自我的无视到人性的追求
- 作者：暂无 来源：当代小说(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西厢记 牡丹亭 梦境 人性
- 描述：《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。