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陈道隆论中风
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作者:陈德尊 来源:浙江中医药大学学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中风 名老中医 杭白芍 川贝母 经络 病因 治法 脏腑 论治 整理
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描述:
先父陈道隆乃杭州著名老中医,学验俱丰。1956年2月1日在诊余时曾口述中风论治,现将当时笔录整理如下。中风又称类中。有中血脉、经络、脏腑的分别,其病因大致有下列三种。
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常练舌功 邪火不生
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作者:何蒲 来源:中华养生保健 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大小适中 津液不足 淡红色 舌象 唾液 经络 龚居中 运动 脏腑 内脏
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描述:正常的舌象应该是淡红色,苔薄白,舌体柔软,运动灵活自如,胖瘦大小适中。舌和苔的变化是内脏病变的反映。常练"舌功"能祛病强身延年,对人体的脏腑、经络、气血、津液有益。舌功能的锻炼可通过咀嚼、
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名医名言
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作者:暂无 来源:山西中医 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 万病回春 龚廷贤 名医 脏腑 医家 名言 切脉 儒医 处治 炮制
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描述:立方应病,不辨温凉,恐伤性命。八会炮制,火候详细,太过不及,安危所系。九莫嫉妒,因人好恶,天理昭然,速当悔悟。十勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。明·龚廷贤撰《万病回春》谓:“常见今时之人,每求医治,令患者卧于暗室帷↓之中,并不告以所患,止令切脉。至于妇人,多不之见,岂能察其声色?更以锦帕之类护其手,而医者
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秦始皇何处泄王气
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作者:刘宗意 来源:紫金岁月 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 九华山 始皇 王气 《建康实录》 玄武湖 秦淮河 北极 金陵 《太平寰宇记》 充分条件
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描述:秦始皇何处泄王气QINSHIHUAZGHECHUXIEWAZGQI文/刘宗意图/周黎明编者按:传统观点认为,秦始皇曾泄金陵王气于方山,本文作者提出了新的见解,供参考。南京古代传说:秦始皇东巡路过金陵
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试论杜诗之“气”
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作者:卢燕平 来源:杜甫研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜诗 宋人 风雅 诗话 诗集 含混 诗说 苏辙 王安石
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描述:令《读老杜诗集》 :“气吞风雅妙无伦”⑤ ,都是所见略同。宋人在用“气”这个概念评论杜甫诗时 ,又多有元气浑茫之类的说法 ,如田锡“飞动混茫”⑥ 、张伯玉“词含混沌来”⑦ 、韩维“元气混浩神无方
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酒·色·财·气
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作者:张国学 来源:思维与智慧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 理想追求 纲常伦理 为人处事 开拓精神 积极入世 苏轼 阶级地位 淡泊名利 勇于进取
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描述:酒·色·财·气
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从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
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作者:张美娟 来源:淡江人文社会学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 一阳之气 气論思想 汤显祖 羅近溪
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描述:从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
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“警车开道”的历史气场
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作者:宁稼雨 来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
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描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
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地幔去气与铀成矿的关系
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作者:刘雷 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: CO_2 地慢去气 矿化剂 构造特征 流体包裹体 铀成矿作用 相山铀矿床
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描述:组成特征以及热力学计算等方面对地幔去气特征、过程以及其与
铀矿化的关系进行了详细的研究。本研究取得了以下主要认识:
1、 构造活动对成矿过程起到重要作用。区域深大断裂构造、幔源岩浆活动和碱
交代蚀变
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理直而气壮的文化自觉
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作者:暂无 来源:石家庄日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:在当今文坛上,女作家周喜俊也真算是个“有故事的人”。
改革开放初期,她是带着自己的创作成果,闯进心仪仰望的文艺殿堂的。记得那是上世纪80年代初,我在参与“河北省四化建设新人新貌优秀作品奖”评选活动的时候,读到了她发表在全国《曲艺》杂志首篇的新故事《辣椒嫂》,很为之惊喜。听说这位农村小青年在生存环境