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试论吴易学的理气论思想
作者:章伟文  来源:中国哲学史 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 理气  理气先后  理气有无  易之象皆实有 
描述:是在本体问题上, 发展了《易·系辞》中的元气生机观,使儒学基本上摆脱了以“空寂”、“虚无”为特征的 佛、道本体论的影响。其次,理气不可分,理在气中为儒家追求在现实中超越奠定了理论基 础。第三,吴
:一个正在被认识的重要文论家
作者:查洪德  来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史  元学  理学家  著作  学者  文论家  宋元 
描述:(1249—1333),字幼清,晚字伯清,元抚州崇仁(今属江西)人。在元为一代学宗,学者称草庐先生,《宋元学案》有草庐学案,著作有《吴
寅的宗教伦理观
作者:王煜  来源:中外文化与文论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   伦理观  佛教徒  宗教  王安石  湖湘学派  安国  哲学地位    宋明儒学 
描述:斥"王安石废绝《春
《木兰》别解
作者:朱庆霞  来源:滁州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《木兰  《孔雀东南飞》  《中国文学史》  古典诗歌  焦仲卿妻  薮》  应麟  十年战争  英雄形象  推崇备至 
描述:说者几乎异口同声地认为《木兰》的最大成就是塑造了一位金戈铁马的巾帼英雄形象,这一形象是人民理想的化身,她集中了中华民族妇女勤劳、善良、机智、
王安石《秃山》新解
作者:王劲  来源:兰州教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  秃山  意境 
描述:的“生态”——表现了古人对生存环境遭到破坏的忧虑。
苏轼《和陶》探因
作者:李星  来源:社科纵横 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明  《和陶  苏轼  士大夫  《文心雕龙》  美学境界  欧阳修  北宋中期  王安石变法  艺术特色 
描述:苏轼《和陶》探因
王安石与翻案
作者:唐步荣  来源:语文天地 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:王安石(1021—1086),字介甫,江西临川人。他出身于中下层官僚家庭。年十七八,即以天下为己任。二十二岁(庆历三年)中进士后,为淮南判官、鄞县知县,关心民生疾苦,并多次上书建议兴利除弊,以舒民困。熙宁二
理学心论的殿军——论吴的心之诸说
作者:方旭东  来源:江淮论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 心为知觉  心为主宰  心具众理  太极之心  剧贼之心 
描述:将吴的心之诸说概括为四个命题 :( 1)心为知觉 ;( 2 0心为主宰 ;( 3)心具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。
应麟图书分类方法刍议
作者:王嘉川  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  图书分类  五部 
描述:应麟在前人基础上 ,提出了将类书、佛道书及伪书别于四部之外、分门另录的五部分类思想 ,并进行了实践 ,而实践又深化了他的一些主张。总的来看 ,应麟的分类方法既有其得 ,又有其失 ,但得多失少
应麟图书分类方法争议
作者:王嘉川  来源:河北大学学报:哲学社会科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  图书分类  五部分类法  类书  伪书 
描述:应麟在前人基础上,提出了将类书、佛道书腋国书别于四部之外、分门另录的五部分类思想、并进行了实践,而实践又深化了他的一些主张。总的来看,应麟的分类方法既有其得,又有共失,但得多失少。