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叶天士金山寺拜师
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作者:蓝天蔚 来源:上海采风 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:叶天士金山寺拜师
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中国古代的学校教育与科举取士
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作者:陈频 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校教育 中国古代 科举取士 《史记·秦始皇本纪》 始皇帝 儒家学说 科举制 王安石 封建统治者 考试制度
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描述:中国古代的学校教育与科举取士
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饶介《士行帖》
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作者:傅紅展 来源:紫禁城 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:素)以教宋璲仲珩、杜环叔循、詹希元孟举,介之(饶介)以教宋克仲温。"杨士奇云:"介之攻书法,擅名当时,
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略论西周的选士制度
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作者:乔卫平 来源:人文杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 选士制度 诸侯 卿大夫 贡士 《周礼》 国学 乡学 庶民 郑玄注 文王
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描述:·立政》记载:商汤以夏代“三宅”法为基础,
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闲说孟尝君的养士
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作者:吴子胜 来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 国家利益 历史局限 招贤纳士 养士 王安石 网罗人才 识人才 生活费用 事实证明
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描述:闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“养士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定
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《皇览》之编撰与曹魏之士
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作者:郜明 来源:大学图书馆学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 类书 曹魏 编撰 士大夫 统治者 文化背景 知识分子 中国古代 文士 王应麟
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描述:生与当时的知识分子,即“士”的关系又是如何?这些问题,正是笔者切望探索的。一、个体觉醒——文的自觉——类书出现的必然
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陈士争:从《牡丹亭》到《歌舞青春》
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作者:暂无 来源:东方早报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
出生于湖南的陈士争很早就在美国发展事业,他执导的舞台剧《牡丹亭》、《赵氏孤儿》等都走红于欧美。谈及为何一个十多年都在炮制高雅艺术的舞台导演要执导《歌舞青春》时,陈士争不假思索地回答
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从孟尝君养士说到王安石变法
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作者:冯家贵 来源:学习与实践 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:从孟尝君养士说到王安石变法
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章士钊论王安石《兼并诗》
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作者:罗继祖 来源:古籍整理研究学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 章士钊 王安石 政理 队干部 黔首 秦王 州县 圣经 无产阶级执政 小人
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描述:怜哉!
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黄丕烈和《士礼居丛书》
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作者:李春光 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代前期 四库全书 乾嘉时期 宋本 繁荣时期 黄氏 战国策 古书 王烈 国语
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描述:并称“余生平无他嗜好,于书独嗜好成癖。遇宋刻,苟力可勉致,无不致之以为快。”即使是宋刻残本,虽残鳞片甲也不放过。经过多年的努力搜罗,得宋刻百余种,以“百宋一麈”名其藏书之室。宋本之多,名倾海内。王芑孙在《黄荛圃陶陶室记》中称:“今天下好宋板书未有如荛