检索结果相关分组
- 肖鹰:春晚核心导向应是维升中华民族文化认同感
- 作者：黄冲 来源：新华月报(天下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族文化认同感 春晚 肖鹰 中华 导向 语言类节目 清华大学 舆论场
- 描述：的独家专访。他说，接受专访并非回应马东博文，而是希望从正面、建设性的角度，探讨一些关于春晚的问题。 春晚明星化、竞技化的背后，是文化演艺行业被利益集团化了 记者：您为什么对今年央视的春晚不满意? 肖鹰：这其实是一个怎样看待央视春晚的问题。有人说，春晚不就是让大家乐一乐吗?但你不要忘了，央视春晚是中国最重要的传统节日和中国中央电视台的结合体。春晚有今天的地位，与近30年来春晚主创人员的辛苦奉献有关，但更是改革开放新形势下的国家体制决定的。 央视春晚的特殊地位，决定了它不能只是乐一乐。它应有准确的定位、必要的底线和正确的导向。 我认为，春晚要定位于中华民族的春节联欢。它的导向，是在21世纪新形势下，维系和提升全球华人的民族文化认同感。春晚的底线，是要尊重新时代中华民族的伦理道德、生活情趣和个人尊严，让人们在乐一乐的同时，没有感到被取笑、侮辱、歧视、排斥。
- 春晚核心导向应是提升中华民族文化认同感
- 作者：黄冲 来源：作文通讯(个性阅读版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族文化认同感 春晚 中华 导向 春节后
- 描述：做这期稿子的时候，正是春节后。春晚，也许是我们一辈子的话题。很多人从出生起就看春晚，到今天可能已经不再期待，而只是把看春晚作为一个习惯。
- 云心水心玉簪记:琴曲书画昆曲新美学
- 作者：白先勇 来源：书城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 新美学 玉簪 昆曲 心水 制作 新观点 中国传统 牡丹亭 大师
- 描述：继二○○四年青春版《牡丹亭》之后,作家白先勇带领原班人马制作新版《玉簪记》,将中国传统最雅致的琴曲书画,在舞台上赋予新意。本书由白先勇总策划,制作团队共同书写:包括张淑香的新剧本、新观点,传承大师华文漪与岳美缇的现身说戏,书法家董阳孜的
- 陆九渊“本心”思想研究
- 作者：何凡 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 宇宙关系 本心思想
- 描述：陆九渊“本心”思想研究
- 论汤显祖的诗学思想
- 作者：魏青青 来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 诗学思想 发生论 构成论 审美论
- 描述：汤显祖是明代著名的戏曲家，不仅戏曲写得好，他的诗学思想也非常丰富。在发生论上，他提出“士奇则心灵，心灵则能飞动”的创作理念，反对前后七子的复古主义，提倡抒写性灵，不拘格套。在构成论上，他认为“世总
- 道教《度人经》的思想与现代价值
- 作者：暂无 来源：中国道教 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代价值 道教 人文社会科学 大学学报 西南民族 成玄英 陈景元 陈致虚
- 描述：张泽洪在《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2011年第3期中撰文指出，被道门奉为“万法之宗，群经之首”的彼人经》，从南朝齐严东开始，到唐代薛幽栖、李少微、成玄英、张万福，宋代陈景元、陈椿荣、萧应叟，元代薛季昭、陈观吾、陈致虚，明代张宇初等道门精英，都对彼人经》进行诠解注释。
- 莎士比亚和汤显祖的人文主义思想比较
- 作者：梁军童 来源：工会论坛(山东省工会管理干部学院学报) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 人文主义 戏剧美学
- 描述：学的理论。莎士比亚作品中表现的"情"和"爱"也是含义广泛的,其人文主义的思想核心是呼唤人间的真情、真爱,主张发挥个人才智,争取个人幸福。
- 王安石的茶故事与法思想
- 作者：暂无 来源：甘肃法制报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ■龙域少主 宋代彭乘著的《墨客挥犀》记载了这样一则故事：王安石当翰林学士时，有一次去拜访当时的点茶大师蔡襄，即蔡君漠（宋代茶书《茶录》的作者）。蔡襄久仰王安石大名，想在茶艺上得到他对自己的赞许，于是用极品茶，亲自洗涤茶具煮水点茶，招待王安石。只见王安石随手取出一包叫“清风散”的药粉，调