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“二苏”手足情
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作者:杨志坚 来源:新语文学习·教师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法派 宋神宗 苏轼 御史台 政见
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描述:史台监狱。
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刻骨铭心父母情
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作者:李旺 来源:中学生.高中作文版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 父母 《牡丹亭》 感情真挚 人生道路 汤显祖 作者 文章
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描述:这是家在农村的男生写给父母的一首深情的赞歌。感情真挚,是文章的第一大特色。汤显祖在《牡丹亭》中说:“白日消磨肠断句,世上唯有情难诉。”只有作者自己感动了,笔底流淌的文字才可能感动读者。父母之爱,古来共谈,这是与人类自身共始终的永远写不完的题目。在作者笔下,父母之爱成了普照他人生道路上的一缕清辉。
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两企业义助王英希望小学
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作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:东楚网消息(东楚晚报)(记者邹圣旺)2003年至2007年,阳新县王英希望小学对教学楼、师生宿舍等进行了建设改造。由于资金短缺,该校至今还有26万余元的工程尾款无力偿还。这成了该校校长、全国人大代表王月娥的烦心事。
昨日,武汉商贸国有控股集团有限公司董事长黎东辉来到王英希望小学,向该校捐出了50万
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惠州后续发展有了更好平台吴宏(惠州天缘电子有限公司董事长)
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作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述: 全国文明城市测评体系里面有不少规范性的硬指标,包括法制、社会道德、环境保护、人文建设、市民行为规范等方面内容,具有引导规范的作用,创建全国文明城市就是对价值体系的回归。
文明表现在很多方面,包括政府对综合治理有高度的认知。惠州科学发展的基础好,文化的根基厚,民风淳朴,新客家能够安居乐业并融入惠
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勇立潮头 在创新中求发展:兰州明达理工职业学院院长刘韵琴谈
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作者:牛新建 刘学成 姚丽娜 来源:中国经济信息 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 高职教育 高职教育 职业学院 职业学院 兰州 兰州 高等教育事业 高等教育事业 院长 院长 职业技术学院 职业技术学院 改革开放 改革开放 办学规模 办学规模
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描述:州明达理工职业学院正在紧锣密鼓的筹备之中。
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从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
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作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
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李贽的童心说与汤显祖的情至说
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作者:邹自振 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
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描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说
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“5+2”经济合作在商丘喜结硕果——陈义初王保存张文深吴宏
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作者:李艾凌 来源:商丘日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:“5+2”经济合作在商丘喜结硕果——陈义初王保存张文深吴宏
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《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
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描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
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元代正一教马臻、陈义高、朱思本诗文集论考
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作者:王树林 来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元 元 正一教诗人 正一教诗人 诗文集 诗文集 论考 论考
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描述:元代缁衣黄冠中多诗人,并为我们留下了一批珍贵的诗文文献。元代南方道教正一道派中玄教一门,就有马臻、陈义高、吴全节、薛玄卿、朱思本、张雨等十余位。散见诗文虽然颇多,但有专集传世者仅马臻等四家。现就马臻