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女杜丽娘
作者:张红梅 张卫东  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  爱情神话  汤显祖  柳梦梅  浪漫主义  梅花  爱情模式  女子  寻梦 
描述:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有人耳。不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”
浅谈《牡丹亭》中“”的丰富性
作者:朱小利  来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》    丰富性  戏曲作品  《西厢》  产生时代  汤显祖  “杜丽娘” 
描述:浅谈《牡丹亭》中“”的丰富性
儒家之“”与《牡丹亭》的思想魅力
作者:兰珊  来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  儒家  汤显祖  万历年间  意识形成  先秦儒学 
描述:儒家之“”与《牡丹亭》的思想魅力
与景会 意在言表
作者:史在俊  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 与景  《珠玉词》  《浣溪沙》  思想内容  艺术手法  意在言外  晏殊  词人  宋初  感伤 
描述:与景会 意在言表
以“”胜入的晏几道
作者:王莹洁  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道    《小山词》  《花间》  陈振孙  原词  名胜  周济 
描述:学。”吴梅也说:“余谓艳词,自以小山为最,以曲折深婉,浅处皆深也。”[第一段]
《牡丹亭》劇簡介
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述: 南宋時,南安太守杜寶之女杜麗娘與侍婢春香春日遊園,觸景生情,在夢中與嶺南秀才柳夢梅幽會。夢醒後,仍癡心掛念,終致傷感身亡。地府判官感其情真,允麗娘魂遊四方,尋覓夢中情人。適柳夢梅上京赴試途中,因病滯留南安杜府梅花觀中。一日偶遊花園,拾得麗娘自畫像,憶及夢中情景,反覆呼喚。麗娘聞聲而至,結為人鬼夫
汤显祖至论对儒家思想的扬弃
作者:邹元江  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 至论  儒家思想  扬弃 
描述:心至情(人心)两相涵咏;朱子是人心听命于道心,汤氏却是道心具含至情(人心)。
中国法律变迁的传统及文化动因:从当代收容遣送制度废启论
作者:陈晓枫  来源:法律文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 收容遣送工作  法律变迁  流浪乞讨人员  制度变迁  思维方式  孙志刚  文化动因  王安石变法  问题研究  文化研究 
描述:的现象,在中国立法史上似为仅有。而以此案为契机,中国的户籍登
论《周礼》和《仪礼》中贾公彦疏的语法观
作者:程艳梅  来源:滁州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾公彦  《周礼》  《仪礼》    语法 
描述:唐初贾公彦对《周礼》、《仪礼》所作的疏涉及传统语言学的诸多领域,在语法方面也时有发明。贾公彦的语法观主要体现在以下五个方面:一、对实词和虚词的区分;二、对虚词的诠释;三、对实词活用的探讨;四
试论王安石《诗新》在《诗经》阐释史上的地位及影响
作者:孙宝  年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  《诗新  《诗经》阐释史 
描述:王安石新学以礼解经,切近时用,并长期作为官方学术,影响到宋室南渡之后。随着宋孝宗继位,大兴洛学,荆公新学才日渐衰微。然而,《诗新》在《诗经》阐释史上的地位不容忽视。它的笺注模式既有对郑玄的扬弃吸收