检索结果相关分组
与社会主义社会相适应是宗教自身发展的必由之路
作者:张建营  来源:宗教 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教  工作  社会主义社会  石家庄市 
描述:与社会主义社会相适应是宗教自身发展的必由之路
张达同志在四军第一届党代表大会上关於几项工作基本总结
作者:暂无 来源:工作通讯 年份:1950 文献类型 :期刊文章
描述:张达同志在四军第一届党代表大会上关於几项工作基本总结
藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
作者:扎西  来源:西藏统一战线 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教  工作  喇嘛教  社会主义社会  西藏自治区 
描述:藏传佛教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程
论司马光()
作者:季平  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  中和思想  文集  扬雄  孔子  系统阐述  阴阳之道  资治通鉴  反对 
描述:身、论乐、为政等等问题.例如:“光闻一阴一阳之谓道,然变而通之,未始不由乎中和也.阴阳之道,在天为寒、燠、雨、(?),在国为礼、乐、刑、赏,在心为刚、柔、缓、急,在身为饥、饱、寒、热.此皆天人之所以存、日用而不可免者也.然稍过其分,未尝不为灾.是故过寒则为春霜夏雹,过燠则为
论井田制度()
作者:金景芳  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制度  《说文解字注》  《孟子正义》  《孟子》  余夫  提出异议  滕文公  《周礼  焦循  赵岐 
描述: 7.圭田 余夫之田 闲田余地《孟子·滕文公上》说: “卿以下必有圭田,圭田五十亩,余夫二十五亩。”《周礼·地官·遂人》说: “余夫亦如之。”赵岐《孟子》注,释圭为絜(同洁)。焦循《孟子正义》提出异议。他说: “《说文·田部》云:‘畦:田五十亩曰畦。从田圭声。’段氏玉裁《说文解字注》
努力把我省农村基层统计工作提高到一个新水平:董玉舒同志在全
作者:暂无 来源:山西统计 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 农村  农村  统计  统计  工作  工作  山西省  山西省  会议  会议  讲话  讲话  1995  1995  全省农村基层统计工作会议  全省农村基层统计工作会议 
描述:努力把我省农村基层统计工作提高到一个新水平:董玉舒同志在全
舒同曾被内定为台湾省委书记
作者:甄生枝 刘玉川 刘卫星  来源:陕西档案 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 省委书记  政治部主任  陕西省  书法艺术  部长  华东军区  工作  中共  解放台湾  中国共产党 
描述:, 直接参与了对台的敌工工作。”同时
红色书法大师舒同
作者:江怀 周洁  来源:四川统一战线 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法家  毛主席  毛泽东  红军  王元化  红色  年代  文章  大师  工作 
描述:舒同在红军指战员中索有 "马背书法家"之美誉,曾被毛泽东称为"党内一支笔、红军书法家"。他创造的独具一格的舒体, 至今广为沿用。王元化先生评价说,舒同的字"像他这个人一样, 雍容大度而又质朴无华,不带任何炫人眼目的做作之习,而自有一种精神内敛、气度厚重的自然风韵"。
媚眼如丝
作者:玻璃沐沐  来源:人生与伴侣(下半月版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情  昆曲  放下  戏曲  内心  牡丹亭  生活  老师  工作  游园 
描述:当我从藤萝变成木棉,不再希图攀附,凡事只靠自己,睥睨叱咤,气势万千,他却因陌生而渐行渐远。我在最失意的时候,放下一切,去学了戏,是遵循内心的指引,也是为了自救。小时候,我曾经憧憬过戏台上的
在歷史教學備課中的幾點體会
作者:吳雁南  来源:历史教学 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 分析教材  王安石  思想性  教师  中心内容  雅典  内部矛盾  基本的  世界古代史  工作 
描述:教學工作的本身要求我們精湛的掌握教材,而且要具有高度的教學藝術水平,以便把教材的精神實質傳授給學生。備課即是這項工作中帶有决定意義的一環,而深刻的領會與掌握教材的科學性、思想性與系統性則又是備課中