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宗周礼乐文明考论 增补本
作者:沈文倬  来源:浙江大学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 礼乐  研究  中国  西周时代 
描述:宗周礼乐文明考论 增补本
朱熹理学与陆九渊心学
作者:王国猛 徐华  来源:西南交通大学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 陆九渊  1139  1193  心理  哲学思想  研究  朱熹  1130  1200  理学  哲学思想  研究 
描述:朱熹理学与陆九渊心学
中国当代音乐学
作者:南京艺术学院“中国当代音乐学”课题组  来源:人民音乐出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 音乐学  研究  概况  中国  1949  2000  音乐史  中国  1949  2000 
描述:中国当代音乐学
复张性肺水肿病因及防治方法探讨(附8例报道)
作者:钟小东 伊越春 谢民民  来源:临床医学杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 复张性肺水肿  病因  防治方法 
描述:目的对复张性肺水肿的病因和防治方法进行探讨。方法对8例复张性肺水肿患者采用向胸腔内注入适量气体的方法进行治疗。结果8例患者注气治疗4~7m in后胸闷得到缓解,在30m in后均可以平卧休息
时间·人格·方法——黄希庭心理学科研与教学创新之路
作者:赵伶俐  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄希庭  时间心理学  人格  方法学 
描述:法上,建构心理学三级方法学,将模糊数学等多种方法引入时间和人格心理学研究。他以坚实的科研为基础,在心理学课程建设和教材教法上有不少建树;在心理学科学普及与应用转化方面也成绩丰硕。在科研、教学
抚州采茶戏音乐研究
作者:汪媛  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 抚州采茶戏  历史溯源  音乐形态  文化语境 
描述:的时间顺序,本文将抚州采茶戏的发展分为三个阶段性时期:孕育成型期、发展成熟期和当代现状。第二章主要针对所研究对象的本体形态进行深入、微观的音乐技法分析,归纳其曲调程式性特征、结构程式性特征和伴奏程式
《牡丹亭》改本研究
作者:赵天为  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  戏曲选本  折子戏  情节结构 
描述:《牡丹亭》改本研究
王安石变法研究
作者:葛旭  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石变法  政治危机  财政危机 
描述:章: 第一章叙述了王安石变法的背景。 王安石变法的背景主要分三个方面阐述,一是为了加强皇权,不适当地设置官僚制衡机构(史称冗官),既削弱了行政管理能力,又加重了财政支出压力和财政负担。二是为了解除北方入侵的危机,不适当地加强军备,导致兵多而不精、将广而不强的状况,进一步加重了财政支出压力和财政负担(史称冗兵)。三是为了消除财政赤字,加强中央财力。 第二章分析了王安石的变法内容。 通过对几种变法措施具体实施效果的分析,看到了王安石变法为扩大财政收入、抑制土地兼并的措施,都加重了国民负担,破坏了社会基础:地主阶层和农民阶层。新法实施的效果和其声称的有很大不同,给国民带来了更为沉重的负担。虽然新法有许多创新之处,但是封建王朝的经济基础是地主,变法以削弱大地主的利益来加强财政收入,必然遭到大地主及官僚的强烈反对。 第三章讨论了王安石变法失败的原因。 首先,由于官僚体制无法改变,国防需求无法裁军,冗官、冗兵现象没有改变。因此财政支出需求无法下降,新法不得不敛财来满足财政支出的需要,故变法失败是必然的。 其次,新法失败的其他原因有:一是政府过多地介入市场活动,使商品经济受到打击;二是变法操作过程中,控制不严密,导致官僚集团贪污腐败,使得变法走样;三是宋神宗对新法态度不坚定。
吴炳剧作研究
作者:张雅玲  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳  《粲花斋五种》  轻喜剧 
描述:历史影响等方面的研究和考量,填补吴炳剧作研究的空隙。 第一部分主要分析了吴炳剧作的艺术特色。从题材来看,吴炳剧作多描摹青年男女的爱情婚姻生活,推崇真情,情节结撰多无所依傍,凭空虚构,表现
陆九渊道德思想的研究
作者:彭艳梅  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊    道德   
描述:道德原则、道德教化、道德修养、道德境界等方面进行深入的剖析。陆九渊以“心即理”的本体论和“人性本善”的善恶论做为道德依据,支撑着他“尊德性”为首的道德教化论和“发明本心”的道德修养论。道德修养的最终境界就是他的理想人格“圣人”。在分析陆氏的这些道德思想中,将之与同时代理学的集大成者朱熹的伦理思想进行了横向比较,这种比较集中体现“尊德性”与“道问学”之争、“发明本心”与“格物穷理”等道德教化和道德修养方面。为了突出陆九渊在心学思想方面的贡献,同时展示他思想理论的不足,文章在心本体论、道德修养论、理想人格论等方面将陆九渊与王阳明两人的学说进行了比较。文章的最后部分是对陆九渊的道德思想进行了评价,从两个方面肯定其进步积极的一面,同时从两个角度揭露出其不足与消极之处。